¡°³» ¾ÕÀÏÀ» ¸ð¸£³ë¶ó,±â»ÝÀ̳ª ½½ÇÄÀÌ ÀÖÀ»Áö, ¾î¶² ±¸¸§ÀÌ ¾Õ³¯À» À§ÇùÇÒÁö, ¾î¶² ²ÉÀÌ ±æ°¡¿¡ ÇÇ°Ô µÉ·±Áö, ±×·¯³ª ³» ¿·¿¡¼­ µ¿ÇàÇϽô ÇÑ ºÐÀÌ °è½Ã´Ï, È­º¹ ¾î´À °æ¿ì¿¡µµ ³ª¸¦ ¹ö¸®½ÃÁö ¾ÊÀ» °ÍÀÌ´Ù. ±×·¡¼­ ÀÌ·Î ³»°¡ À§·Î¿Í À§¾ÈÀ» »ï´À´Ï, ±×´Â ³»°¡ °¡´Â ±æÀ» ¾Æ³ë¶ó.¡±



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연구 5

––첫 약속의 가물거리는 빛

––아브라함에게 하신 약속

––희망이 미루어짐 

––신성한 비밀이 오순절에 드러나기 시작

––신성한 비밀이 무엇인가 하면

––왜 신성한 비밀이 그렇게 오래 간수  되었나?

––세상 사람들에게는 아직도 비밀

––ÀûÀýÇÑ 때가 이를 때 모두에게 명백하게 됨 

––언제 신성한 비밀이 완성될 것인지

 

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    첫 약속의 가물거리는 빛

     인류가 사악의 고난을 겪고 있고, 그 고난의 필요성을 이해할 수 없는 동안, 하나님께서는 오실 구원자를 통하여 인류를 회복하시고 축복하시려는 그의 목적을 되풀이하여 말씀하셨다

     그러나 누가 그 구원자일 것이라는 것은 4 천년동안 하나의 비밀이었다가 기독교 시대(복음시대) 초기에, 그리스도의 부활 후에 비로소 분명히 드러나기 시작하였다.

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    우리의 첫 양친(아담과 이브)이 생명과 에덴동산의 행복을 잃은 때를 뒤돌아볼 때, 죄의 정당한 형벌을 받아 슬픔에 가득 차있고, 여자의 씨가 뱀의 머리를 상하게 할 것이라(3:15)는 모호한 진술에서 추론된 희망 이외에는 한 가닥의 희망도 없이 있는 그들을 우리는 본다.

      차후의 진전들에 비추어 볼 때, 그 모호한 진술이 우리에게는 중요성으로 가득 한 것이지만, 첫 양친에게는 다만 희미하고 가물거리는 빛에 지나지 않았다. 아무 완성의 증거 없이 거의 2 천년의 세월이 흘러갔다.

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아브라함에게 하신 약속

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  약 2 천년 후, 하나님께서 아브라함을 부르시어 그의 씨가 땅의 모든 가족들을 축복할 것이라고 약속하셨다.(22:18, 26:4; 3:25; 3:8) 이것은 하나님께서  미리 말씀으로 표현하신 목적을 여전히 유지하시고 이제 막 성취하시려는 것처럼 보였다

     세월이 신속히 지나갔다. 약속하신 가나안 (Canaan) 땅이 아브라함의 소유가 되지 않았다. 아직 자손도 없었고, 아브라함과 사라는 늙어가고 있었다. 아브라함은 하나님의 약속을 성취하기 위하여 하나님을 도와야 한다고 추론했다. 그래서 이스마엘 (Ishmael)이 태어났다. 그러나 그의 도움이 필요 없었다. 이것은 ÀûÀýÇÑ 때에 희망과 약속의 아들이삭(Isaac)이 태어났기 때문이다

     그 때에 약속된 모든 나라의 통치자이며 축복자가 온 것으로 생각했다. 그러나 아니었다. 여러 해가 흘러지나갔으며, 이삭이 죽고 그의 상속인 야곱도 죽었기 때문에 표면적으로 하나님의 약속은 실패였다. 그러나 소수의 믿음은 여전히 그 약속을 단단히 붙잡고 있었으며 하나님께서 그들의 믿음을 지탱해 주셨다

     ¿Ö³ÄÇÏ¸é ¡°¾Æºê¶óÇÔ°ú ¸ÎÀ¸½Å °è¾à¡±À» Çϳª´ÔÀÇ ¡°¸Í¼¼·Î À̻迡°Ô º¸ÁõÇϼ̰í, ¾ß°ö¿¡°Ô.... ±×¸®°í À̽º¶ó¿¤¿¡°Ô ÇÑÁ¤ ¾øÀÌ Áö¼ÓµÇ´Â °è¾àÀ¸·Î È®ÁõÇϼ̱⡱ ¶§¹®ÀÌ´Ù.(´ë»ó 16:16,17)

희망이 미루어짐

     ¾ß°öÀÌ Á×À» ¶§ ±×ÀÇ ÀÚ¼ÕµéÀ» óÀ½À¸·Î À̽º¶ó¿¤ÀÇ ½ÊÀÌ ÁöÆĶó°í ºÎ¸£°í, Çϳª´Ô²²¼­ ¡°ÅÃÇÔ ¹ÞÀº ¹ÎÁ·¡±(â 49:28; ½Å 26:5)À¸·Î ÀÎÁ¤ÇÏ½Ç ¶§, ÀÌ ¹ÎÁ· Àüü°¡ ¾Æºê¶óÇÔÀÇ ¾à¼ÓµÈ ¾¾·Î¼­ °¡³ª¾È ¶¥À» ¼ÒÀ¯ÇÏ°í, ¼¼»óÀ» Áö¹èÇϸç ÃູÇϸ®¶ó´Â ¿¹»óÀÌ ½ÇÇö¿¡ ÀÓ¹ÚÇÑ °ÍÀ¸·Î º¸¿´´Ù.

     왜냐하면 이집트의 혜택을 받아 이미 그들이 강한 민족이 되었기 때문이다. 그러나 이집트 국민들이 이스라엘 민족을 지배하고, 오랜 기간 동안 그들을 노예로 삼았기 때문에 그들의 희망은 거의 꺾이고 하나님의 약속은 거의 잊혀졌다.

     진실로 하나님의 약속들은 미궁에 빠지고, 하나님의 길을 더듬어 알아낼 수 없을 것같이 보였다. 그러나 ÀûÀýÇÑ 때가 되자, 위대한 구원자인 모세가 나타났고, 하나님께서 그들을 위하여 위대한 기적들을 행하시면서 모세의 손으로 그들을 노예속박에서 인도하여 내셨다

     °¡³ª¾È ¶¥¿¡ µé¾î°¡±â Àü¿¡ ÀÌ À§´ëÇÑ ±¸¿øÀÚ´Â Á×¾ú´Ù. ±×·¯³ª Çϳª´ÔÀÇ ´ëº¯Àڷμ­ ¸ð¼¼´Â ¡°ÁÖ ³ÊÈñ Çϳª´Ô²²¼­ ³ÊÈñ ÇüÁ¦µé °¡¿îµ¥¼­ ³ÊÈñµé¿¡°Ô ³ª¿Í °°Àº ¿¹¾ðÀÚ¸¦ ÀÏÀ¸Å°½Ç °ÍÀÌ´Ù.¡±¶ó°í ¼±¾ðÇß´Ù.(½Å 18:15; Çà 3:22)

     이 말씀은 하나님의 계획에 그 이상의 통찰력을 주어, 다음 사실을 나타내 주었다: 그들의 국민이 전체로서, 어떻게든 지배하고 축복하는 미래의 일에 제휴할 뿐이 아니라, 그들 중에서 선택 될 한사람이 승리와 그 약속의 실현으로 이끌 것이다

     그 다음에 여호수아(구출자, 구원자라는 의미)가 그들의 지도자가 되고, 그의 지도 아래 큰 승리들을 얻어, 계약 가운데 약속된 땅에 실제로 들어갔다. 확실히 그 때에 참된 지도자가 온 것 같았으며 약속이 막 완료되는 듯이 보였다.

     그러나 여호수아가 죽고 그들에게 다윗, 그 다음 솔로몬이 왕으로 세워질 때까지, 그들은 한 국민으로서 진보하지 못했다. 솔로몬 때 그들의 번영이 아주 절정에 이르렀다

     그러나 약속이 곧 성취됨을 경험하는 대신, 그들은 권세를 박탈당하고 다른 국민들에게 종속되었다. 그러나 어떤 사람들은 하나님의 약속을 굳게 간직하고, 모세, 여호수아, 다윗, 솔로몬이 최상의 전형인 위대한 구윈자를 여전히 기대하였다.

신성한 비밀이 오순절에 
드러나기 시작

     예수님이 태어나실 때쯤, 모든 사람이 이스라엘의 오실 왕이시며, 이스라엘을 통해서 세상의 왕이 되실 메시아를 바라고 기대하고 있었다. (3:15) 그러나 오시는 왕의 영광과 명예에 관한 이스라엘의 희망이 왕의 위대함과 권능에 관한 전형과 예언들로 고무되어, 축복이 올 수 있기 전에, 죄인들을 위하여 속죄물로서 필연적인 고통과 죽음의 일을 지적한 다른 한 쌍의 전형과 예언들을 그들로 하여금 간과하게 했다.

     이 고통과 죽음은 그들이 이집트에서 인도되어 나오기 전에 유월절에서, 율법계약을 줄 때 동물들을 잡는 데서, (9:11-20; 10:8-18) 그리고 제사장들이 해마다 계속 이행하는 속죄하는 제물들 가운데 예시되었다. ±×µéÀº ¡°±×¸®½ºµµÀÇ °íÅë°ú ±×¿¡ µÚµû¸£´Â ¿µ±¤À» ¹Ì¸® Áõ¾ðÇÑ¡±(º¦Àü 1:11) ¿¹¾ðÀÚµéÀÇ ¼º¸íµµ °£°úÇÏ¿´´Ù.

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     ±×·¯¹Ç·Î ¿¹¼ö´Ô²²¼­ »ê Á¦¹°·Î¼­ ¿À¼ÌÀ» ¶§, ±×µéÀÌ ±×¸¦ ¾Ë¾Æº¸Áö ¸øÇß´Ù. ±×µéÀÌ °Ë»ç ¹Þ´Â ¶§¸¦ ºÐº°ÇÏÁö ¸øÇÏ¿´±â ¶§¹®ÀÌ´Ù.(´ª 19:44) ±×ÀÇ ¹Ù·Î °¡±î¿î ÃßÁ¾ÀÚµé±îÁöµµ ¿¹¼ö´ÔÀÌ Á×À¸½Ç ¶§ ½ÉÇÏ°Ô ´çȤµÇ¾î, ¡°¿ì¸®´Â ÀÌ »ç¶÷ÀÌ À̽º¶ó¿¤À» ±¸ÃâÇÏ°Ô µÇ¾î ÀÖ´Â ºÐÀ̶ó´Â Èñ¸ÁÀ» °¡Áö°í ÀÖ¾ú½À´Ï´Ù.¡±(´ª 24:21)¶ó°í ±×µéÀº ¾Öó·Ó°Ô ¸»Çß´Ù. ¸í¹éÈ÷ ¿¹¼ö´Ô¿¡ ´ëÇÑ ±×µéÀÇ ½Å·Ú¸¦ À߸ø µÎ¾ú´Ù

      그의 추종자들은 그들의 지도자의 죽음이 새 계약 ( 31:31) 밑에서 축복이 오게 되어있는 그 새 계약을 위한 보증이며, 아브라함에게 하신 약속의 계약의 부분적인 성취라는 것을 알아보지 못했다.

     그러나 그들은 예수님이 무덤에서 부활하셨다는 것을 알게 되었을 때, 그들의 시들어진 소망이 다시 소생하기 시작하였다.(벧전 1:3) 그래서 예수님이 그들을 떠나시려고 할 때 그들은 그들의 오래 소중히 여기고 자주 지연된 소망에 관하여 물었다

     ¡°ÁÖ¿©, ´ç½ÅÀº ÀÌ ¶§¿¡ À̽º¶ó¿¤¿¡ ¿Õ±¹À» ȸº¹½Ãų °ÍÀԴϱî?¡± ±×µéÀÇ ¾à¼ÓµéÀÌ ÀÌ·ç¾îÁú ±× ¶§´Â ¾Ë ¼ö ¾ø°ÚÁö¸¸, ±×µéÀÇ ¼Ò¸ÁÀº ÁÖ·Î ¿Ç¾Ò´Ù´Â °ÍÀÌ ¿ì¸® ÁÖ´ÔÀÇ ´ë´ä¿¡¼­ ºÐ¸íÇØÁ³´Ù. ¡°¶§³ª ½Ã±â´Â ¾Æ¹öÁö²²¼­ ÀÚ±âÀÇ °üÇÒ¿¡ µÎ¼ÌÀ¸´Ï, ±×¿¡ ´ëÇÑ Áö½ÄÀ» ¾ò´Â °ÍÀº ¿©·¯ºÐ¿¡°Ô ¼ÓÇÑ ÀÏÀÌ ¾Æ´Õ´Ï´Ù.¡±(Çà 1:6,7)

     지금 어떤 방향으로 하나님의 계획이 진행하고 있는가? 라는 것이 예수님이 승천하실 때 그의 제자들의 질문이었음에 틀림없다. 왜냐하면 하나님의 왕국에 관한 우리 주님의 가르치심은 대개 비유와 수수께끼로 되었다는 것(49:4)을 우리는 상기하지 않을 수 없기 때문이다

     ¿¹¼ö´Ô²²¼­ ±×ÀÇ Á¦Àڵ鿡°Ô ¸»¾¸ÇϽñ⸦, ¡°³»°¡ ¿©·¯ºÐ¿¡°Ô ¸»ÇÒ °ÍÀÌ ¾ÆÁ÷µµ ¸¹À¸³ª Áö±ÝÀº ¿©·¯ºÐÀÌ °¨´çÇÒ ¼ö ¾ø½À´Ï´Ù. ±×·¯³ª Áø¸®ÀÇ ¼º·É, ±×°¡ µµ·¡ÇÏ¸é ¿©·¯ºÐÀ» ¸ðµç Áø¸® ¾ÈÀ¸·Î ÀεµÇÒ °ÍÀÔ´Ï´Ù.¡±

     ¡°±×·¯³ª µ½´Â ÀÚ °ð ¾Æ¹öÁö²²¼­ ³» À̸§À¸·Î º¸³»½Ç ¼º·É, ±×°¡ ¿©·¯ºÐ¿¡°Ô ¸ðµç °ÍÀ» °¡¸£Ä¥ °ÍÀÌ°í ³»°¡ ³ÊÈñ¿¡°Ô ¾Ë·ÁÁØ ¸ðµç °ÍÀ» »ý°¢³ª°Ô ÇØÁÙ °ÍÀÔ´Ï´Ù.¡±(¿ä 16:12,13; 14:26) ±×·¡¼­ ¿À¼øÀýÀÇ ÃູÀÌ ¿À±â Àü¿¡ ±×µéÀº ÀÌÇØÇÒ ¼ö°¡ ¾ø¾ú´Ù.

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신성한 비밀이 무엇인가 하면

     그때조차도 제자들은 수행되고 있는 일(고통과 죽음)과 최초의 계약과의 관계를  명백하고 충분한 이해를 얻기까지 얼마간의 시간이 걸렸다. (11:9; 2:2,12,14) 

     그러나 그들이 충분히 명백하게 이해하기 전에도, 그들이 하나님의 대변자들로 쓰였고, 그들의 영감을 받은 말들은 그 자신들이 충분히 이해한 것 보다 필시 더 명백하고 더 깊은 진리의 표현이었을 것으로 보인다.

     실례를 들어, 야곱의 설교를 읽어봅시다.

¡°하나님께서 어떻게 처음으로 이방사람들 가운데서 그의 이름을 위한 백성(신부) 을 취하시려고 그들에게 주의를 돌리셨는지 시메온이 자세히 이야기하였습니다. 이것은 예언자들의 말과도 일치합니다

ÀÌ°ÍÀº ¿¹¾ðÀÚµéÀÇ ¸»°úµµ ÀÏÄ¡ÇÕ´Ï´Ù. ÀÌ·¸°Ô ±â·ÏµÈ ¹Ù¿Í °°½À´Ï´Ù. ÀÌ ÀÏ ÈÄ¿¡ -ÀÌ ¹é¼ºÀÌ À̹æ»ç¶÷µé °¡¿îµ¥¼­ ÃëÇØÁø ÈÄ- ³»°¡ µ¹¾Æ¿Í¼­ ´ÙÀ­ÀÇ ¹«³ÊÁø À帷À» ´Ù½Ã Á¦°Ç ÇÒ °ÍÀÌ¸ç ±× ÆóÇ㸦 Àç°ÇÇÏ¿© ´Ù½Ã ¼¼¿ï °ÍÀÌ´Ù.¡±¶ó°í ¸»ÇÏ°í ÀÖ´Ù.(Çà 15:14-16)

     복음을 베드로를 통해서 첫 이방인 개종자에게, 바울을 통해서 대체로 이방인들에게 보낸 점에서, 야곱은 이 시대에 믿는 유대인들과 이방인들이 똑같이 은총을 받게 µÇ어있다는 하나님의 섭리를 이해하기 시작했다

 Çϳª´ÔÀÇ Å« ¼û°ÜÁø ºñ¹ÐÀÌ ¹«¾ùÀΰ¡?

     ±× ´ÙÀ½¿¡, ¾ß°öÀº ¿¹¾ðµéÀ» Á¶»çÇÏ¿© ÀÌ º¹À½½Ã´ëÀÇ ÀÏÀÌ ¿Ï¼ºµÈ ÈÄ, À°Àû À̽º¶ó¿¤¿¡°Ô ÇϽŠ¾à¼ÓµéÀÌ ¼ºÃëµÉ °ÍÀÓÀ» ¹ß°ßÇß´Ù. ±×·¸°Ô ¿À·¡ ¼û°ÜÁø Å« ½Å¼ºÇÑ ºñ¹ÐÀÌ Â÷Â÷ ¼Ò¼öÀÎ ¼ºµµµé, Ưº°ÇÑ Çϳª´ÔÀÇ ¡°Ä£±¸µé¡±Àº ÀÌÇØÇϱ⠽ÃÀÛÇß´Ù.

      바울이 선언하기를(1:27) 만대에서 ¼û°ÜÁø 신성한 비밀이 지금 그의 성도들에게 나타난 것은.......

¡°³ÊÈñ ¾È¿¡ °è½Å ±×¸®½ºµµ °ð ¿µ±¤ÀÇ 
Èñ¸ÁÀÔ´Ï´Ù
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     ÀÌ ±¸ÀýÀº °ú°Å ¸ðµç ½Ã´ë¿¡¼­ ¼û°ÜÁö°í, Ư¼öÇÑ °è±Þ -¼ºµµµé, Áï Á¤°áÇÔÀ» ¹Þ¾Æ Çϳª´Ô²² ¹ÙÄ£ ½ÅÀÚµé- À» Á¦¿ÜÇÏ°í´Â ´©±¸¿¡°Ô³ª ¾ÆÁ÷µµ ¼û±ä Çϳª´ÔÀÇ Å« ºñ¹ÐÀÌ´Ù. ±×·¯³ª ¡°³ÊÈñ ¾È¿¡ °è½Å ±×¸®½ºµµ¡±¶õ ¹«¾ùÀ» ÀǹÌÇϴ°¡?

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¡°±×¸®½ºµµ¡±´Â ¡°±â¸§ºÎÀ½À» ¹ÞÀº ÀÚ¡±¸¦ ÀǹÌÇÑ´Ù.

¡°±×¸®½ºµµ¡±´Â ....ÇÑ Áöü°¡ ¾Æ´Ï¶ó ¸¹Àº Áöüµé. (°íÀü 12:14)

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     우리는 예수님이 성령으로 기름부음을 받으셨다는 것을 배웠다. (10:38) 따라서 우리는 그를 그리스도(기름부음을 받은 자)라는 것을 알고있다

     그리스도란 말은 기름부음을 받은 자를 의미하기 때문이다. 사도 요한은 우리가(정결함을 받아 하나님께 바친 신자들) 받은 기름부음이 우리 안에 머물러 있다고 말하고 있다. (요일 2:27) 

     이렇게 이 복음시대의 성도들은 기름부음을 받은 일단이다. -하나님께 왕 겸 제사장들로 삼도록 기름부음을 받은 일단이다. (고후 1:21; 벧전 2:9) 그리고 그들의 지도자이시고 주님이신 예수님과 함께 그들은 여호와의 기름부음을 받은 자(그리스도)를 구성한다.

     ¿ì¸®µµ ¿ª½Ã ±â¸§ºÎÀ½À» ¹Þ¾Ò´Ù´Â ÀÌ ¿äÇÑÀÇ °¡¸£Ä§°ú Á¶È­µÇ¾î, ¹Ù¿ïÀº ¿ì¸®¿¡°Ô ´ÙÀ½ »ç½ÇÀ» È®½ÅÇØÁØ´Ù: °ú°Å ½Ã´ë¿¡ ¼û°ÜÀÖ¾úÁö¸¸, Áö±Ý ¼ºµµµé¿¡°Ô ¾Ë·ÁÁø ÀÌ ºñ¹ÐÀ̶õ, ¸¶Ä¡ ¸öÀº ÇϳªÀε¥ ¸¹Àº Áöüµé·Î ±¸¼ºµÇ¾î ÀÖ´Â °Íó·³ ±× ±×¸®½ºµµ(±â¸§ºÎÀ½À» ¹ÞÀº ÀÚ)´Â ¡°±¸¼º¿ø Çϳª°¡ ¾Æ´Ï¶ó¡± ¿©·µÀ̶ó´Â °ÍÀÌ´Ù.

    ±×·¯³ª ±× ¸öÀÇ ÁöüµéÀÌ ¸¹Áö¸¸ ¸ðµÎ ÇÑ ¸öÀÎ °Íó·³ ±â¸§ºÎÀ½À» ¹ÞÀº ÀÚ, ±×¸®½ºµµµµ ±×·¸´Ù´Â °ÍÀÌ´Ù.(°íÀü 12:12-28) ¿¹¼ö´ÔÀº ±×ÀÇ ¸öÀÎ ±³È¸(¿¦ 5:25-30¿¡ ´Ù¸¥ ºñÀ¯·Î Ç¥ÇöÇÑ ´ë·Î, ±×ÀÇ ½ÅºÎ)ÀÇ ¸Ó¸®³ª ÁÖ´ÔÀÌ µÇ°Ô ±â¸§ºÎÀ½À» ¹ÞÀ¸½Ã°í, ±×ÀÇ ¸ö°ú °áÇÕµÇ¾î ±×µéÀº ¾à¼ÓµÈ ¡°¾¾¡±(±× À§´ëÇÑ ±¸¿øÀÚ)¸¦ ±¸¼ºÇÑ´Ù

    ¡°³ÊÈñ°¡ ±×¸®½ºµµ¿¡ ¼ÓÇØ ÀÖ´Ù¸é, ³ÊÈñ´Â ÂüÀ¸·Î ¾Æºê¶óÇÔÀÇ ¾¾ÀÌ¸ç ¾à¼Ó´ë·Î »ó¼ÓÀÚµéÀÔ´Ï´Ù.¡±(°¥ 3:29)

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¡°³ª´Â Æ÷µµ³ª¹«¿ä ¿©·¯ºÐÀº °¡ÁöÀÔ´Ï´Ù.¡± (¿ä 15:5)

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¸Ó¸´µ¹ ±× ÀÚü°¡ ¿ÏÀüÇÑ ÇǶó¹ÌµåÀÌ´Ù.

     »çµµ ¹Ù¿ïÀº ¾î´À ´ã´ëÇÑ ÁÖÀå¿¡ ´ëºñÇÏ¿©, ¿¹¼ö´Ô¿¡ ´ëÇÏ¿© ÀÌ·¸°Ô ¸»Çϸ鼭 ±³È¸¸¦ ½ÅÁßÈ÷ °æ°èÇÑ´Ù

    ¡°Çϳª´ÔÀÌ ¸ðµç °ÍÀ» ±×ÀÇ ¹ß¾Æ·¡ º¹Á¾½ÃÄ×À¸¸ç, ±×¸¦ ¸ðµç °Í À§¿¡ ±³È¸ÀÇ ¸Ó¸®·Î »ïÀ¸¼Ì½À´Ï´Ù.¡± ¡°±×°ÍÀº ±×°¡ ¸ðµç °Í °¡¿îµ¥ À¸¶ä°¡´Â ºÐÀÌ µÇ½Ã±â À§ÇÔÀÔ´Ï´Ù.¡±(¿¦ 1:22; °ñ 1:18) ´õ¿í, ¹Ù¿ïÀº Àΰ£ ¸öÀÇ ±×¸²À¸·Î, ¿ì¸®¿Í ¸Ó¸®ÀÇ ÀýÄ£ÇÑ °ü°è¸¦ ¾Æ¸§´ä°Ô, ±×¸®°í °­·ÂÈ÷ º¸¿©ÁØ´Ù. ÀÌ¿Í ¶È°°Àº ÀÏü¸¦ ¿¹¼ö´Ôµµ ¿ª½Ã °¡¸£Ä¡½Ã±â¸¦, ¡°³ª´Â Æ÷µµ³ª¹«¿ä ³ÊÈñ´Â °¡ÁöÀÔ´Ï´Ù.¡±(¿ä 15:5)

     기름부음 받은 일단인 그리스도의 구성원들로서 주 예수님과 더불어 우리 일체는 피라미드 (Pyramid) 형태로 잘 예증되어 있다.

     머릿돌 (벧전 2:6; 2:20; 28:16)은 그 자체로 하나의 완전한 피라미드이다. 다른 돌들은 그 밑에 쌓아 올리게 될 수 있고, 만일 머릿돌의 모든 특징의 선들과 조

     È­µÇ¸é, Àüüµ¢¾î¸®°¡ ÇϳªÀÇ ¿ÏÀüÇÑ ÇǶó¹Ìµå°¡ µÉ °ÍÀÌ´Ù. ÀÌ°ÍÀÌ ¡°±× ¾¾¡±(¡°±×¸®½ºµµ¡±)ÀÇ ±¸¼º¿øµé·Î¼­ ¿ì¸®ÀÇ À§Ä¡¸¦ ¾ó¸¶³ª ¾Æ¸§´ä°Ô ¿¹ÁõÇÏ´ÂÁö ¸ð¸¥´Ù. ¿ì¸® ¸Ó¸®¿¡ Á¢Çյǰí, ¿ì¸® ¸Ó¸®¿Í ¿ÏÀüÈ÷ Á¶È­µÈ ¿ì¸®´Â »ê µ¹µé·Î¼­(º¦Àü 2:5) ¿ÏÀüÇÏ¸ç ¸Ó¸®¿¡¼­ ºÐ¸®µÇ¸é ¿ì¸®´Â ¾Æ¹« °Íµµ ¾Æ´Ï´Ù.

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  시나이의 MS 판은 제물 앞의 영적인 이라는 말을 생략하고 있다.

     완전한 분이신 예수님은 지극히 높여 지셨다. (2:9) 그리고 지금 우리는 우리의 몸을 거룩한 산 제사로 그에게 드린다. 그래서 그의 모본에 따라 형성되고, 형체를 ÀÌ·ê ¼ö À־, Çϳª´ÔÀÇ °Ç¹°·Î ¼¼¿ï ¼ö ÀÖ±â À§Çؼ­ÀÌ´Ù. º¸Åë °Ç¹°¿¡´Â ¿ìµÎ¸Ó¸® ¸ðÅüÀÌ µ¹(¿¦ 2:20)ÀÌ ¾ø´Ù. ±×·¯³ª ¡°º¸¶ó! ³»°¡ ½Ã¿Â¿¡ ÇϳªÀÇ µ¹À» µÎ¸®´Ï, ÅÃÇÔ ¹ÞÀº ±ÍÁßÇÑ ±âÃÊ ¸ðÅüÀÕµ¹ÀÌ´Ù.¡±¶ó°í ±â·ÏµÈ ´ë·Î, ¿ì¸® Áý¿¡´Â ÇÑ ¿ìµÎ¸Ó¸® ¸ðÅüÀÌ µ¹ÀÎ ¡°¸Ó¸´µ¹¡±ÀÌ ÀÖ´Ù.

    ¡°»ç¶÷µé¿¡°Ô´Â ºÐ¸íÈ÷ ¹ö¸²À» ¹Þ¾ÒÀ¸³ª Çϳª´Ô²²´Â ÅÃÇÔ ¹ÞÀº ±ÍÁßÇÑ »ê µ¹À̽Š±× ºÐ¿¡°Ô ³ª¾Æ¿Í¼­.¡± ¡°¿©·¯ºÐ Àڽŵµ »ê µ¹·Î¼­ °Å·èÇÑ Á¦»çÁ÷À» À§ÇØ ¿µÀûÀÎ ÁýÀ¸·Î ¼¼¿öÁ® °©´Ï´Ù. ±×°ÍÀº Çϳª´Ô²²¼­ ¹Þ¾Æµå¸®½Ç ¸¸ÇÑ ¿µÀûÀÎ Á¦¹°À»¢Ã ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµ¸¦ ÅëÇÏ¿© ¹ÙÄ¡·Á´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù.¡±(º¦Àü 2:6,4,5). 

     ¡°¸Ó¸®¡±°¡ µÇ½Ã´Â ¿¹¼ö´Ô°ú ±×ÀÇ ¸öÀÎ ±³È¸ »çÀÌ¿¡ ÇÕÀÏÀÌ °ð ¿Ï¼ºµÉ °ÍÀ̶ó°í ¿ì¸®´Â ¹Ï´Â´Ù.

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¡°Àڱ⸦ ³·Ã߽ʽÿÀ¡± (º¦Àü 5:6)

     그리고 우리는 많은 재난과 많은 수양을 견디어야한다. 많은 변화를 입게 되어야 하며, 위대하신 건설가의 지도아래 그의 모본을 따라 많이 본받아야한다. 그리고 건설가의 능력과 이상적인 것을 우리 안에 발휘하기 위하여 우리 안에 하나님의 뜻의 성취를 대항하거나 좌절하는 우리자신의 외고집의 의도가 없다는 이해가 필요할 것이다

     ¿ì¸®´Â ¾ÆÁÖ ¾î¸°¾Ö °°°í °â¼ÕÇØ¾ß ÇÑ´Ù. ¡°Àڱ⸦ ³·Ãá Á¤½ÅÀ¸·Î Ç㸮¸¦ Á¹¶ó¸Å½Ê½Ã¿À. Çϳª´Ô²²¼­´Â °Å¸¸ÇÑ »ç¶÷µéÀ» ´ëÀûÇϽÃÁö¸¸, °â¼ÕÇÑ »ç¶÷µé¿¡°Ô´Â ÀºÇý¸¦ º£Çª½Ã±â ¶§¹®ÀÔ´Ï´Ù.¡± ±×·¯¹Ç·Î Çϳª´ÔÀÇ °­·ÂÇϽŠ¼Õ¾Æ·¡ Àڱ⸦ ³·Ã߽ʽôÙ. ±× ƯÁ¤ÇÑ ¶§¿¡ Çϳª´Ô²²¼­ ¿ì¸®ÀÇ ¸Ó¸®¿Í ¼±±¸ÀÚ µÇ½Ã´Â ¿¹¼ö´ÔÀ» Ź¿ùÇÑ À§Ä¡·Î ³ôÀ̽Š°Í °°ÀÌ, ¿ì¸®¸¦ ³ôÀÌ½Ç °ÍÀÔ´Ï´Ù.(º¦Àü 5:5,6; ºô 2:8,9)

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±×¸®½ºµµ (¸Ó¸®¿Í ¸ö)´Â ¶¥ÀÇ ¸ðµç °¡Á·µéÀ» ÃູÇÒ ¡°¾Æºê¶óÇÔÀÇ ¾¾¡±ÀÌ´Ù.

왜 신성한 비밀이 그렇게 
오래 간수 되었나?

      이것은 참으로 놀랄만한 전갈이다. 그래서 우리의 위로 부르심 (3:14)을 알아보기 위하여 우리가 하나님 말씀을 연구 할 때, 선지자들이 우리에게 온 은혜(자비, 축복)를 모두 웅변적으로 공표하고 있다는 것을 발견한다. (벧전 1:10) 

     ±× À§¿¡ ÀüÇüµé, ºñÀ¯µé, ±×¸®°í Áö±Ý±îÁö ÀÌÇØÇϱ⠾î·Á¿î ¸»µéÀÌ Áö±Ý ±×µéÀÇ ºûÀ» ¡°Á¼Àº ±æ¡±(¸¶ 7:14)À§¿¡ ¹ß»êÇϸ鼭 ºûÀ» ¹ßÇÏ´Â µ¿¾È ±× ¡°Á¼Àº ±æ¡±¿¡¼­ ±â¸§ºÎÀ½À» ¹ÞÀº ±×¸®½ºµµ ±¸¼º¿øµéÀÌ Áö±Ý °ø°ø¿¬È÷ µå·¯³­ »óÀ» ¾ò±â À§ÇÏ¿© °æÁÖ(°íÀü 9:24)Çϵµ·Ï ºÎ¸§À» ¹Þ°í ÀÖ´Ù. Çϳª´Ô²²¼­ ±¸¿øÀÚ¸¦ ¿ÀÁ÷ ÇÑ ºÐ»ÓÀÌ ¾Æ´Ï¶ó, ¸¹Àº ±¸¼º¿øÀ¸·Î.

     ±¸¼ºµÈ ±¸¿øÀÚ¸¦ ¼¼¿ì½Ã·Á°í ÇϽŴÙ. ÀÌ°ÍÀÌ Áø½Ç·Î ÀÏÂïÀÌ »ó»ó ÇÑ ÀûÀÌ ¾ø´ø ºñ¹ÐÀ̾ú´Ù. ÀÌ°ÍÀÌ ¡°À§·Î ºÎ¸£½É¡±À̸ç ÀÌ°ÍÀÌ º¹À½½Ã´ëÀÇ Á¤°áÇÔÀ» ¹Þ¾Æ Çϳª´Ô²² ¹ÙÄ£ ½ÅÀÚµéÀÌ ´Þ¼ºÇÒ ¼ö Àִ Ư±ÇÀÌ´Ù. 

     ¿¹¼ö´ÔÀº ±×ÀÇ Á¦ÀÚµéÀÌ À°Ã¼¿¡ ¼ÓÇÏ¿© ÀÖ´Â µ¿¾È¿¡´Â ±×°ÍÀ» Á¦Àڵ鿡°Ô ¹àÈ÷½ÃÁö ¾ÊÀ¸½Ã°í, ±×µéÀÌ ¿À¼øÀý ¶§ ±â¸§ºÎÀ½À» ¹ÞÀ» ¶§±îÁö -»õ·Î ¿î º»¼ºÀ¸·Î ź»ýµÇ´Â °Í- ±â´Ù¸®¼Ì´Ù. ¹Ù¿ïÀÇ ¼³¸í¿¡¼­, ¡°»õ·Î¿î ÇÇÁ¶¹°¡±(°íÈÄ 5:17)¿Ü¿¡´Â ¾Æ¹«µµ ÀÌ À§·Î ºÎ¸£½ÉÀ» Á¸ÁßÇϰųª ÀÌÇØÇÒ ¼ö ¾ø´Ù´Â °ÍÀ» ¿ì¸®´Â ¾Ë°í ÀÖ´Ù. ±×°¡ ¸»Çϱ⸦,

   ¡°¿ì¸®°¡ ¸»ÇÏ´Â °ÍÀº ½Å¼ºÇÑ ºñ¹Ð ¾È¿¡ ÀÖ´Â Çϳª´ÔÀÇ ÁöÇý(°èȹ), ¹Ù·Î ±× ¼û±ä ÁöÇýÀÔ´Ï´Ù. ±×°ÍÀº Çϳª´Ô²²¼­ ¿ì¸®ÀÇ ¿µ±¤À» À§ÇÏ¿© ¸¸¼¼ Àü¿¡ ¹Ì¸® Á¤ÇϽŠ°ÍÀÔ´Ï´Ù.

   ¡°ÀÌ ÁöÇý´Â ÀÌ ¼¼´ëÀÇ °ü¿øµé Áß ¾î´À ÇÑ»ç¶÷µµ ¾ËÁö ¸øÇÑ °ÍÀÔ´Ï´Ù .... ±×·¯³ª Çϳª´Ô²²¼­ Àڱ⸦ »ç¶ûÇÏ´Â »ç¶÷µéÀ» À§ÇÏ¿© ÁغñÇϽŠ°ÍµéÀº ´«À¸·Î º¸Áö ¸øÇÏ¿´°í, ±Í·Î µèÁö ¸øÇÏ¿´À¸¸ç »ç¶÷ÀÇ ¸¶À½¿¡ ¶°¿À¸£Áöµµ ¾Ê¾Ò´Ù–– ¶ó°í ±â·ÏµÈ ¹Ù¿Í °°½À´Ï´Ù. Çϳª´Ô²²¼­´Â ±×°ÍµéÀ» ¼º·ÉÀ» ÅëÇÏ¿© ¹Ù·Î ¿ì¸®¿¡°Ô °è½Ã Çϼ̽À´Ï´Ù.¡±(°íÀü 2:6-14)

     갈라디아 교인들에게 쓴 서한에서 바울은 신성한 비밀 전체를 밝히고 있으며, 어떻게 아브라함의 계약이 성취되리라는 것을 보여준다. 그는 이스라엘에게 준 율법은 맨 처음의 계약과 상관하지 않았다는 것과(3:15-18) 모든 민족을 축복할 아브라함의 씨가 그리스도라는 것을 나타내 주고 있다. (3:16) 

     그 다음에 그리스도는 모든 성령으로 기름부음을 받은 자들을 포함한다는 이미 언급된 관념을 전달하면서, 그가 말하기를

¡°±×¸®½ºµµ¿Í ÇÕÇÏ¿© ħ·Ê¸¦ ¹ÞÀº ¿©·¯ºÐ ¸ðµÎ´Â ±×¸®½ºµµ¸¦ ¿ÊÀ¸·Î ÀÔ¾ú½À´Ï´Ù .... ´õ¿íÀÌ, ¿©·¯ºÐÀÌ ±×¸®½ºµµ²² ¼ÓÇØ ÀÖ´Ù¸é, ¿©·¯ºÐÀº ¿¹¼ö´Ô°ú ÇÔ²² ÂüÀ¸·Î ¾Æºê¶óÇÔÀÇ ¾¾ÀÌ¸ç ¾à¼Ó¿¡ ´ëÇÑ »ó¼ÓÀÚµéÀÔ´Ï´Ù.¡±(°¥ 3:27,29)

     ÀÌ¿Í ¶È°°Àº ³»¿ëÀÇ Ã߸®¸¦ öÀúÈ÷ ÁÀ¾Æ,(°¥ 4Àå) ¾Æºê¶óÇÔÀº ¿©È£¿ÍÀÇ ÀüÇü, »ç¶ó(Sarah)´Â °è¾àÀÇ ÀüÇüÀ̳ª ¾à¼ÓÀÇ ÀüÇü, ÀÌ»èÀº ±×¸®½ºµµ(¸Ó¸®¿Í ¸ö)ÀÇ ÀüÇüÀ̶ó´Â °ÍÀ» ±×´Â ¹àÇû°í, ±× ´ÙÀ½¿¡ ºÎ¾ðÇϱ⸦, ¡°ÇüÁ¦µéÀÌ¿© ¿ì¸®´Â ÀÌ»èó·³ ¾à¼Ó¿¡ ¼ÓÇÑ ÀÚ³àÀÔ´Ï´Ù.¡±(°¥ 4Àå 28Àý) ÀÌ·¸°Ô Çϳª´ÔÀÇ °èȹÀº º¹À½½Ã´ë¿¡ ±×¸®½ºµµÀÇ ¹ß´Þ(¼ºÀå)ÀÌ ½ÃÀÛµÉ ¶§±îÁö ÀüÇü ¼Ó¿¡ ¼û°Ü ÀÖ¾ú´Ù.

¿Ö ±× ºñ¹ÐÀ» ¼û°ÜÁø ä·Î º¸ÀüÇÒ ÇÊ¿ä°¡ ÀÖ¾ú³ª?

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º¸½Ã¿À ÀÌ »ç¶÷ÀÌ¿À  (¿ä 19:5)

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세상 사람들에게는 아직도 비밀

     ÀÌ ½Å¼ºÇÑ ºñ¹ÐÀ» ¼û°ÜÁø ä·Î º¸Àü ÇÒ ÇÊ¿ä°¡ ÀÖ¾ú´Ù. 그 이유가 없었다면 비밀로 숨겨두지를 않았을 것이다. 그것이 필연적이었다. 왜냐하면, 그 계획을 인류에게 자세히 드러낸다는 것은 그 계획을 좌절시키는 것이었기 때문이다

     만일 사람들이 알았더라면, 영광의 주님이나 그의 몸인 교회를 십자가에 못 박지 않았을 것이다. (고전 2:8) 만일 계획이 세상 사람들에게서 비밀로 간직되지 않았더라면, 인간을 구속하는 대가로서 그리스도의 죽음이 방해되었을 뿐이 아니라, 그리스도의 고통을 함께 당하는 자들로서, 교회의 믿음을 시험받는 일도 (8:17; 벧전 1:7) 역시 방해되었을 것이다.

      ±×°ÍÀº ¡°¼¼»óÀÌ ¿ì¸®¸¦ ±×ÀÇ °øµ¿ »ó¼ÓÀڷμ­ ¾ËÁö ¸øÇϱ⠶§¹®ÀÌ´Ù. ¶È°°Àº ÀÌÀ¯·Î ¼¼»óÀÌ ±×¸¦ ¾ËÁö ¸øÇÏ¿´±â ¶§¹®ÀÌ´Ù.¡±(¿äÀÏ 3:1)

     Çϳª´ÔÀÇ °èȹ°ú ±× °èȹÀÇ ¹Ù·Î Áø¼öÀÎ ±×¸®½ºµµ°¡ ¼¼»ó »ç¶÷µé¿¡°Ô Å« ºñ¹ÐÀÏ »ÓÀÌ ¾Æ´Ï¶ó, ÀûÀº ¹«¸®°¡ °Èµµ·Ï ºÎ¸£½ÉÀ» ¹ÞÀº ƯÀ¯ÇÑ Çà·Î´Â ±×¸®½ºµµÀÇ ±¸¼º¿øµéÀ» ¡°Æ¯º°ÇÑ ¼ÒÀ¯°¡ µÈ ¹é¼º¡±(º¦Àü 2:9)À̶ó°í Ư»öÀ» ÀÌ·é´Ù´Â °Íµµ ¼¼»ó »ç¶÷µé¿¡°Ô Å« ºñ¹ÐÀ̾ú´Ù.

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     나사렛의 예수같이 그렇게 능력이 많은 사람이 만일 그의 주의를 정치, 법률, 상품이나, 유행의 종교로 돌렸더라면, 그는 위대해지고 존경을 받을 수 있었을 것이라는 사실에서 보면, 그의 시간과 재능을 그가 행 하셨듯이 소비하였다는 것이 세상에게 비밀이었다

     Àΰ£ÀÇ ÀÇ°ßÀ¸·Î´Â, ±×´Â ¾î¸®¼®°Ô ±×ÀÇ »ý¾Ö¸¦ ³¶ºñÇÏ¿´°í, »ç¶÷µéÀÌ ¸»Çϱ⸦, ¡°Àú°¡ ¾Ç±Í°¡ µé·Á ¹ÌÃƼҡ±¶ó°í ¸»ÇÏ¿´´Ù.(¿ä 10:20) ±×ÀÇ »ý¾Ö¿Í °¡¸£Ä§µéÀÌ ±×µé¿¡°Ô´Â ºÒ°¡»çÀÇÇÑ °ÍµéÀ̾ú´Ù. ±×µéÀº ¿¹¼ö´Ô ¸»¾¸À» ÀÌÇØÇÒ ¼ö ¾ø¾ú´Ù.


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¾Æ±×¸®ÆÄ ¾Õ¿¡ ¹Ù¿ï

     사도들과 그들의 동료들은 세상에서 마찬가지로 불가사의한 존재들이었다. 왜냐하면 멸시를 받고 십자가에 못 박히신 예수님의 죽음을 통해서 죄의 용서함을 받을 것을 전도하기 위하여 그들이 전망이 있는 직업을 떠났다는 것 때문이었다. 바울은 높은 위치와 사회적 영향력을 내 버리고 그의 손으로 노동하고, 그리스도와 그리스도의 발자취를 따라 행하는 모든 신자들을 위해서 눈에 보이지 않는 면류관을 전도하였다

     ÀÌ°ÍÀÌ ±×·¸°Ô ºÒ°¡»çÀÇ¿´±â ¶§¹®¿¡ ¾î¶² »ç¶÷ÀÌ ¸»Çϱ⸦, ¡°¹Ù¿ï, ´ç½ÅÀº ¹ÌÃƼÒ!. ¸¹Àº ÇнÄÀÌ ´ç½ÅÀ» ¹ÌÄ¡°Ô ÇÏ¿´¼Ò.¡±¶ó°í Çß´Ù.(Çà 26:24) ±×¸®°í ¹Ù¿ï °°ÀÌ ÁÖ ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµÀÇ ¹ßÀÚÃ븦 µû¶ó ±×·¸°Ô ÃßÁ¾ÇÏ´Â ¸ðµç »ç¶÷Àº ±×¸®½ºµµÀÇ ¿¬°í·Î ¹Ì·ÃÇÑ ÀÚ·Î º¸ÀδÙ.

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Çϳª´ÔÀÇ °èȹÀº ¾ðÁ¦³ª ºñ¹Ð ¼Ó¿¡ ¼û°ÜÁ® ÀÖÁö ¾ÊÀ» °ÍÀÌ´Ù.

 
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ÀûÀýÇÑ 때가 이를 때 
모두에게 명백하게 됨 

     ±×·¯³ª Çϳª´ÔÀÇ °èȹÀº ¾ðÁ¦³ª ºñ¹Ð ¼Ó¿¡ ¼û°Ü ÀÖÁö ¾ÊÀ» °ÍÀÌ´Ù. õ³â±âÀÇ ³¯ »õº®¿¡ ´õ Ã游ÇÑ Çϳª´ÔÀÇ ºûÀ» Àΰ£¿¡°Ô ¿À°Ô ÇÏ¿©, ¡°¿Â ¶¥ÀÌ ¿©È£¿Í¿¡ °üÇÑ Áö½ÄÀ¸·Î °¡µæ Âû °ÍÀÔ´Ï´Ù.¡±(»ç 11:9; ÇÕ 2:14) ÀǷοî ÇØ°¡ ¶°¿Ã¶ó¼­ Ä¡·áÇÏ´Â ±¤¼±À» ¹ßÇÏ¿© ¹«ÁöÀÇ ¾ÏÈæÀ» ÀϼÒÇÏ´Â ±× ÀǷοî Çش õ ³â°£ ¿µ±¤ Áß¿¡ ÀÖ´Â ±×¸®½ºµµ(±× ¸Ó¸®»ÓÀÌ ¾Æ´Ï¶ó, ±×ÀÇ ¸öÀÇ ±¸¼º¿øµé)ÀÌ´Ù. 이것은 기록된 바대로 이다

¡°¿ì¸®°¡ ±×¿Í ÇÔ²² °í³­À» ¹ÞÀ¸¸é ±×¿Í ÇÔ²² ¿µ±¤À» ¹Þ°Ô µÉ °ÍÀÌ´Ù.¡±

¡¡

¡°¿ì¸®ÀÇ »ý¸íÀ̽Š±×¸®½ºµµ²²¼­ ³ªÅ¸³ª½Ã¸é, ±×¶§¿¡ ¿©·¯ºÐµµ ±×¿Í ÇÔ²² ¿µ±¤ Áß¿¡ ³ªÅ¸³ª°Ô µÉ °ÍÀÌ´Ù.¡±

¡¡

¡°±× ¶§¿¡ ÀÇ·Î¿î »ç¶÷µéÀº ±×µéÀÇ ¾Æ¹öÁöÀÇ ¿Õ±¹¿¡¼­ ÇØ¿Í °°ÀÌ ¹à°Ô ºû³¯ °ÍÀÔ´Ï´Ù.¡±(¸» 4:2; ·Ò 8:17; µóÈÄ 2:11,12; °ñ 3:4; ¸¶ 13:43)

       ÇöÀç, ¡°±×¸®½ºµµÀÇ ¸¶À½¡±À» ¹ÞÀ½À¸·Î¼­, »õ·Î¿î ¸¶À½À¸·Î ž »ç¶÷µé ÀÌ¿ÜÀÇ ¸ðµç »ç¶÷¿¡°Ô´Â ¿ì¸®°¡ ¹Ï°í ÀÖ´Â ¾à¼Óµé°ú ¿ì¸®°¡ ¼ÒÁßÈ÷ ¿©±â´Â ¼Ò¸ÁµéÀÌ È¯»óÀûÀÌ°í ³Ê¹«³ª »ç½Ç °°Áö ¾Ê¾Æ¼­ ¹Þ¾ÆÁö°Å³ª ÁÀ¾Æ ÇൿÇÒ ¼ö°¡ ¾ø´Ù.

Çϳª´Ô²²¼­ ¡°±×ÀÇ ¿µÀ» ¸ðµç ºÎ·ùÀÇ À°Ã¼¿¡°Ô ºÎ¾îÁÖ½Ç °ÍÀÌ´Ù.¡± (¿ç 2:28)

    ÀåÂ÷ ´Ù°¡¿Ã ½Ã´ë¿¡ Çϳª´Ô²²¼­ ÇöÀç ½Ã´ë¿¡ ±×ÀÇ ¿µÀ¸·Î ±×ÀÇ ³²Á¾°ú ¿©Á¾µé¿¡°Ô ºÎ¾î Áֽô °Í °°ÀÌ, ¡°±×ÀÇ ¿µÀ¸·Î ¸ðµç À°Ã¼¿¡°Ô ºÎ¾î ÁÖ½Ç ¶§.¡± ±× ¶§¿¡ ÂüÀ¸·Î ¡°ÀûÀº ¹«¸®¡±µéÀÌ Áö±Ý ÆľÇÇÏ°í ÀÖ´Â ¾à¼ÓµéÀ» ¸ðµÎ ÀÌÇØÇÏ°í Á¸ÁßÇÒ °ÍÀÌ´Ù.(Çà 2:17,18; ¿ç 2:29,28)


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     ±×¸®°í ±×µéÀº ¼øÁ¾Çϸç, ±³È¸¸¦ Âù¾çÇÏ´Â °¡¿îµ¥ ±â»µÇÒ °ÍÀ̸ç, ¡°ÇÔ²² ±â»µÇÏ°í ±â»Ý¿¡ ³ÑÃÄ ±×¿¡°Ô ¿µ±¤À» µ¹¸®ÀÚ. ¾î¸°¾çÀÇ °áÈ¥ ³¯ÀÌ À̸£·¶°í, ±× ¾Æ³»°¡ Áغñ¸¦ ¸¶ÃƱ⠶§¹®ÀÌ´Ù.¡±(°è 19:7)¶ó°í ¸»ÇÒ °ÍÀÌ´Ù. ±×µéÀº ¿µ±¤ ¹ÞÀº ±³È¸ ¾È¿¡¼­ Áñ°Å¿öÇÒ °ÍÀ̸ç, ±× ¶§¿¡´Â ±× ¿µ±¤ ¹ÞÀº ±³È¸¸¦ ÅëÇؼ­ ÃູÀÌ ±×µé¿¡°Ô Ã游ÇÒ °ÍÀÌ´Ù.

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     ±×¸®°í ±×µéÀº ±â¸§ºÎÀ½À» ¹ÞÀº ÀÚµé(¸Ó¸®¿Í ¸ö)ÀÌ »ó¼Ó¹ÞÀº ¡°¸Å¿ì À§´ëÇÏ°í ±ÍÁßÇÑ ¾à¼Óµé¡±(º¦ÈÄ 1:4)Àº ±×µéÀ» À§ÇÑ °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó, ¿ì¸® ¾È¿¡ ÀÌ·ç¾îÁø´Ù´Â °ÍÀ» ±ú´Ý´Â ÇÑÆí, ±³È¸ °¡¿îµ¥ ¿¹ÁõµÈ ±³ÈÆÀ¸·Î ±×µéÀº ÃູÀ» ¹Þ°ÔµÉ °ÍÀÌ´Ù.

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     ±×¸®°í ±×µéÀÌ ±× ¶§¿¡ ±×µé¿¡°Ô ¾à¼Ó µÈ ÃູÀ» ¹Þ±â À§Çؼ­ °æÁÖÇÏ´Â µ¿¾È ±³È¸ÀÇ Àü·Ê´Â ±×µé¿¡°Ô À¯ÀÍÀ» ÁÙ °ÍÀ̸ç, ±×µéÀº ±³È¸¸¦ À§ÇÏ¿© Çϳª´Ô²² ¿µ±¤À» µå¸± °ÍÀÌ´Ù. ±×·¯³ª ±×·¯ÇÑ ±³È¸°¡ ¡°¸Å¿ì À§´ëÇÏ°í ±ÍÁßÇÑ ¾à¼Óµé¡±À» ¹Þ¾Ò´Ù´Â ÀÌ  Áö½ÄÀº Ž¿åÀ» ¾ß±âÇÏÁö ¾ÊÀ» °ÍÀÌ´Ù.

¡¡

     왜냐하면 새로운 질서아래 완벽한 인간의 성품에 이르게 하는 그들의 부르심으로 그들은 충분히 만족할 것이며, 그들의 부름이 그들에게는 본성의 변화(인간본성에서 신의 본성으로)보다 더 바람직 할 것이기 때문이다.

¡¡

     ±× ¶§¿¡´Â ¡°±× ½Å¼ºÇÑ ºñ¹Ð¡±ÀÌ ³¡³ª°Ô µÉ °ÍÀÌ´Ù. ¿Ö³ÄÇÏ¸é ¼¼»óÀÌ Çϳª´ÔÀÇ ¿µÀÌ ±×¸®½ºµµ ¾È¿¡ ÀÖ¾ú´Ù´Â °Í°ú ±×¸®½ºµµÀÇ ¿µÀÌ ¿ì¸® ¾È¿¡ ÀÖ¾ú´Ù´Â °Í, Áï ¡®Çϳª´ÔÀÇ ¿µÀÌ ¿ì¸® ¾È¿¡ Áõ°Å µÇ¼Ì´Ù¡¯¶ó°í  ÇÏ´Â ÇÏ´Â Á¡À» ±×µéÀÌ ±× ´ç½Ã±îÁö ¾Ë¾Æº¸Áö ¸øÇÏ¿´´Ù´Â °ÍÀ» ¾Ë°Ô µÉ °ÍÀ̱⠶§¹®ÀÌ´Ù.

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     그 다음에 그들은 우리가 미치거나 미련했던 것이 아니라 ( 26:24) 우리가 그들에게는 보이지 않지만, 영원한 것들 곧 부와 존귀와 면류관을 얻기 위해서 달려갈 때 우리가 좋은 편을 택하였다는 것을(10:42) 그들은 깨닫게 될 것이다.

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언제 신성한 비밀이 완성될 것인지

¡¡

     하나님의 신성한 비밀은 일곱째 상징적 나팔을 부는 ±â°£, 어떤 ½ÃÁ¡¿¡ 끝나게 될 것이다. (10:7) 이것은 다음 두 가지로 사용된 비밀의 뜻 양쪽에 적용한다

¡¡

     (1) 신성한 비밀(하나님의 계획의 비밀의 면모들)이 그 때에는 알려지고 분명히 보일 것이다. 그리고 

¡¡

     (2) ¡°Çϳª´ÔÀÇ ½Å¼ºÇÑ ºñ¹Ð,¡± ±× °èȹÀÇ Áø¼öÀÎ ±³È¸µµ ¾Ë·ÁÁö°í ºÐ¸íÈ÷ º¸ÀÏ °ÍÀÌ´Ù. ±× ¶§¿¡´Â ±× µÑ ´Ù°¡ ³¡³ª°Ô µÉ °ÍÀÌ´Ù. ±× ºñ¹Ð(¼û±ä °èȹ)ÀÌ ±×¸®½ºµµÀÇ ¸öÀÇ Âù ¼ýÀÚ, ¿ÏÀüÇÑ ¼ýÀÚÀÇ ±¸¼º¿øµéÀ» ã¾Æ³¾ °ÍÀÌ´Ù. ±×·¯¹Ç·Î ½Å¼ºÇÑ ºñ¹ÐÀÎ ±×¸®½ºµµÀÇ ¸öÀÌ ³¡³ª°Ô µÉ °ÍÀÌ´Ù. ±× °èȹÀº ´õ ÀÌ»ó ºñ¹Ð·Î ³²Áö ¾Ê°Ô µÉ °ÍÀÌ´Ù.

¡¡

     왜냐하면 그 계획의 비밀을 더 이상 영속시킬 목적이 없기 때문이다. 그렇게 오래 비밀로 간직되고 약속들, 전형들, 상징들 속에 숨긴 신성한 비밀의 위대함과 이 신성한 비밀에 참여(3:9)하라는 부르심을 받은 자들에게 부여한 놀라운 은혜는 6천 년 동안이나 여호와께서 인류를 계속 기대와 희망 가운데 내버려두신 신성한 비밀이 완료된 다음에 오는 일이 그러한 중대한 준비들의 가치가 있는 막대한 일, 웅대한 일임에 틀림없다고 우리에게 암시 해준다.

¡¡

     ½ÅºñÀÇ À帷ÀÌ °ÈÈ÷°í, ÃູÀÇ ¼Ò³ª±â°¡ ½ñ¾ÆÁ® ³»·Á¿Ã ¶§ ¼¼»ó¿¡ ³»¸± Ãູ¿¡ À־, ¿ì¸®°¡ ±â´ëÇؼ­ µÇÁö ¾ÊÀ» °ÍÀÌ ¹«¾ùÀÌ Àְڴ°¡! ÀÌ ½Å¼ºÇÑ ºñ¹ÐÀÇ ¿Ï¼ºÀ» ±â´Ù¸®¸é¼­ ¸ðµç ÇÇÁ¶¹°ÀÌ Áö±Ý±îÁö °è¼Ó ÇÔ²² ½ÅÀ½Çϸç, ÇÔ²² °íÅë ´çÇÏ°í ÀÖ´Â °ÍÀº ±×µé ¾È¿¡¼­ ¼¼»ó »ç¶÷µéÀÌ ÃູÀ» ¹ÞÀ» Çϳª´ÔÀÇ ¾ÆµéµéÀÎ ¾à¼ÓµÈ ¡°¾¾¡±°¡ ³ªÅ¸³²À» À§Çؼ­ÀÌ´Ù.(·Ò 8:19,21,22)

 



주의 날의 제물

¡°당신께 드립니다,
  모든 가슴의 고동, 당신의 것입니다,
모든 나의 인간의 유대

모든 기쁨, 모든 고통,
모든 마음이나, 머리의 행동-
내가 송축하는 하나님!

모든 희망, 모든 두려움,
모든 웃음, 모든 눈물,
모든 노래와 찬미,
우리가 하나님을 찬미합니다
¡±

(Laudamus Te.)

¡°이 모두를 가져가십시오
나의 송축하는 하나님,
그들을 눈에 보이지 않는 끈으로 묶어,
당신을 내 안에서 영화롭게 하옵소서,
숭배 받으실 분!
당신의 말씀으로 그들을 번성케 하소서,
내 주님, 완전하신 사랑을!
강하게 하시고, 축복하시고, 증대하게 주소서,
당신은 처음과 나중이요!
¡±

     

 

ȨÀ¸·Î µ¹¾Æ°¡·Á¸é 
µµÇ¥¸¦ ´©¸£¼¼¿ä
.

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À̸ÞÀÏÀ» ¿©±â ÁÖ¼Ò·Î º¸³»½Ã¿À 

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