(68)

IV. TANULMÁNY.

AZ ISTENI TERV FEJLŐDÉSE KÖZBEN MEGJELÖLT IDŐSZAKOK ÉS FÖLMENTÉSEK.

— (Istennek terve határozott és rendszeres.
—A világtörténetnek három nagy időszaka.
—Azoknak megkülönböztetett jellemvonásai.
—A föld mindörökké megmarad.
—A jövendő világ, az új mennyek és föld.
—A három nagy időszak osztályai.
—Isten tervének fontos jellemvonásai ilyképpen váltak
    fölismerhetőkké.
—A felismert rend összhangot árul el.
—Az igazság beszédének igazságos elosztása).

Istennek bevégzett műve hirdetni fogja az Ő végtelen bőlcsességét és hatalmát

Isten eljárása az emberrel nem a véletlenre alapszik

     Minthogy Isten azt mondja nekünk, hogy neki egy határozottan megállapított célja van, és hogy mindezek a céljai megvalósítandók, illik hozzánk, mint az ő gyermekeihez, szorgalmasan kutatni, melyek azok a tervek, hogy mi is összhangban találtassunk velük. Nézzük csak, minő nyomatékosan erősíti meg Jehova szándékának határozottságát:

“A Seregek Ura végezte, és kicsoda teszi azt erőtlenné?”

“Én vagyok az Isten és nincs több Isten nálamnál, —Ki, valamit megmondok, az én tanácsom (69) megáll, és minden akaratomat véghezviszem . . . Szóltam és elhozom ezt; rendeltem és véghezviszem ezt.” (Ésaiás 14:24-27; 46:9-11.)

“Mert imé, sőtétség boritja a földet és éjszaka a népeket …” Ézsaiás 60:2

     Míg az emberiség nagy tömege, mely a tudatlanság sötétjében tapogatózik kénytelen bevárni Isten terveinek tényleges fejleményeit (mielőtt felismerhetnék az isteni Építész dicső jellemét, addig Isten gyermekeinek meg van az a kiváltságuk, hogy hitüknél fogva és az ő lámpájának világánál megláthatják a jövőnek előre megjósolt dicsőségeit, és így méltányolhatják a múltnak és jelennek egyébként rejtélyes részleteit is. 

     Ezért, mint Istennek érdekelt fiai és egy ígért örökség örökösei, folyamodunk Atyánk Szavához, hogy megértsük az Ő szándékait az azokban adott tervekből és részletezésekből. 

     Így megtanuljuk, hogy Istennek terve az embert illetőleg három nagy korszakot ölel át, melyek kezdődnek az ember megteremtésével és elhatnak a végtelen jövőbe. Péter és Pál ezeket az időszakokat “három világnak” nevezték, melyeket a következő ábrában mutatunk be.

A tőrténelem felosztható három nagy korszakba

“A világ mely vala” 
2 Péter 3:6

“A világ mely vala.”
—2.Pét. 3:6.

“E jelenvaló gonosz világ”
Gal. 1:4

“E jelenvaló gonosz világnak” neveztetik.
—Gal. 1:4; 2.Pét. 3:7.

“A bekövetke-
zendő világ” Zsid. 2:5

 “Bekövetkezendő világnak,” melyben 
“lakozik az igazság.”
—Zsid. 2:5; 2.Pét. 3:13.

E “JELENVALÓ GONOSZ VILÁGBAN” a gonoszság túlnyomó.

Betegség

Halálos ágy

“Sőt inkább boldognak mondják a kevélyeket, mert nevekednek, akik hamisságot cselekesznek, és akik kísértik az Istent, megszabadulnak” (Mal. 3:15).

     A harmadik világ vagy időszak így említtetik: “A bekövetkezendő világ, melyben lakozik az igazság”, nem azért, mert nem lesz benne gonoszság, hanem mert a gonoszság nem lesz túlnyomó. A gonoszságnak kiírtása fokozatos lesz és az egész első évezredet igénybe fogja venni. Akkor nem fog a gonosz uralkodni,--az nem fog gyarapodni, sem virágozni,—de

“virágzik az igaz.” (Zsolt. 72:7.)—

“Ha engedelemmel hallgatnátok engemet, e földnek javaiból éltek.” (Ésaiás 1:19),—

és “a gonoszok kivágattatnak.”—Zsolt. 37:9.

István megkövezése

     Ez azért van, mert ő lesz a fejedelme vagy uralkodója a bekövetkezendő világnak, mely virágozni fog igazságosságban és igazban, holott mivel a Sátán a jelen gonosz világnak uralkodója, a gonoszság virágzik és a gonosz emberek gyarapodnak. 

     Mivel, mint Jézus mondta a világ fejedelmének “ellenem semmi hatalma nincsen”—és így nincs egyéb érdeke követői iránt, mint hogy ellenezze, kísértésbe vigye, bosszantsa és csúfolja őket (János 13:30; 2.Kor. 12:7), —ezért van az, hogy a jelen gonosz világban vagy korszakban, mindenki aki kegyesen él, üldöztetésben fog részesülni, míg a gonosz virágozni fog, mint egy kiterjedt zöldellő fa.—Tim. 3:12; Zsolt. 37:35.

Jézus mondta: “Az én országom nem e világbol való” János 18:36

Sátán uralkodik ma – ö “e világ istene”  2Kor. 4:4

Sátán, e világ fejedelme

     Jézus mondta, “az én országom nem e világból való”,—és míg a “bekövetkezendő más világ” nem érkezett el, Krisztus országa nem fogja uralni e földet. 

     És ezért taníttatunk, hogy reméljünk és imádkozunk, hogy “jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod e földön.” 

     Sátán “e föld sötétségének uralkodója” és ezért “sötétség borítja e földet és sűrű sötétség a népet.” 

     Ő uralkodik és működik most az engedetlenség gyermekeinek szíveiben.—Ef. 2:2; 6:12.

“… e világnak országai a mi Urunkéi és az ő Krisztusáéi lettek, aki örökön örökké uralkodik.” Jelenések 11:15

     Miért halasztatott ez el egy kitűzött időre, úgyszintén annak módja, hogy mint változzék a gonosznak jelen uralma Sátán alatt, az igazságosság uralmává Krisztus alatt, oly érdekes kérdések, melyekre később bővebben visszatérünk. 

     Egyelőre érjük be azzal, hogy e világnak országai, melyek most a Sátánnak alá vannak vetve, az alkalmas időben a mi Urunkéi s a Krisztuséi lesznek. (Jel. 11:15.) A szavak fűzése mutatja, hogy a változást általános zavarnak az ideje (72) fogja kísérni. 

     Erre vonatkozólag mondta Jézus, “Nem rabolhatja el senki az erősnek kincseit, bemenvén annak házába, hanemha elébb az erőset megkötözi és azután rabolja ki annak házát”. (Márk 3:22-27.) 

     Így taníttatunk, hogy a Sátánt előbb meg kell kötni, megfékezni és méltóságától megfosztani, mielőtt létesíthető Krisztusnak uralkodása, ahol az igazságosság és béke megalapíttathatik. Ennek megfelelően a Sátánnak megkötözése tűntettetik föl az új korszak első munkájának.—Jel. 20:2.

Mennyek – szellemi ellenőrzés hatalmak

Föld – emberi társadalom és szociális intézmények

“… új eget és új földet várunk az ő igérete szerint, amelyekben igazság lakozik.” 2 Péter 3:13

     Ugyanezt a képletet használva, Péter ez időszakok mindenikét külön mennynek és földnek nevezi. Itt a “menny” szó a magasabb vagy lelki ellenőrző hatalmat jelképezi, viszont a “föld” az emberi kormányzást és társadalmi berendezéseket. 

     Így az első menny és föld, vagyis az akkor létező dolgok rendje és berendezése betöltvén rendeltetését, megszünt az özönvízzel. 

     De a fizikai menny (ég és légkör) és a fizikai föld nem tűntek el, azok megmaradtak. Csakígy a jelen világ (menny és föld) el fog tűnni nagy zajjal, tűzzel, olvadással—zavarral és feloszlással. Az erős ember (Sátán) meg lévén kötözve, viaskodni fog, hogy megtartsa hatalmát. 

     A jelen mennynek (a lelki ellenőrzés hatalmának) helyet kell adnia az “új mennynek”,--Krisztus lelki ellenőrzésének. A jelen “földnek” (emberi társadalomnak amint az most van szervezve a Sátánnak ellenőrzése alatt), föl kell olvadnia (jelképileg) és feloszolnia, az “Úr Napjának” kezdetekor, mely “égni fog, mint egy kemence.” (Mal. 4:1.) 

     Követni fogja “egy új föld”, vagyis olyan társadalom, mely újra van szervezve, összhangban a földnek új fejedelmével—Krisztussal.

(73) Igazságosság, béke és szeretet fognak uralkodni az emberek között, mikor a jelen berendezések helyet adnak az új és jobb országnak, melynek alapján legszigorúbb igazság lészen.

Pál Apostol és János Apostol prófétai látomásokban az “ELJÖVENDŐ VILÁGOT” látták

 
János Apostol a Patmos szigetén

     Ő “elragadtatott volt”—beszéli ő—(nem tudja megmondani, hogy “testben-é” avagy “test kívül,” vagyis mindkét módon, oly valódinak jelentkezett minden előtte), az időnek folyamán le a dolgoknak új állapotáig, az “új mennyig”, mely ennélfogva a “harmadik ég”. 

     Úgy látta tehát a dolgokat, amint azok Krisztusnak lelki uralma alatt lesznek, dolgokat, miket meg nem mondhat. (2.Kor. 12:2-4.)

     Ezek kétségkívül ugyanazok a dolgok voltak, melyeket utóbb János látott, akinek meg is engedtetett, hogy azokat kifejezze “jelképekben”, melyek csak akkor lesznek megérthetők, mikor eljön ennek ideje. 

     János a jelenésben, melyet Urunk a Patmos szigetén adott vala neki, látomásban végig ragadtatott a Keresztény korszakon és annak változó jelenetein az egyháznak és az államnak ügyeit illetőleg, a jelen gonosz világ vagy időszak végéig, és ott látta prófétai látomásokban. Sátánt megkötözve, Krisztust uralkodva és az új eget és új földet létesítve—mert az első ég és az első föld elmúlt vala.—Jel. 21:1.

IDŐSZAKOK VAGY DISZPENZÁCIÓK.

     Vegyük mármost figyelembe a korszakokat, melyekbe ezek a nagy időszakok, mint alosztályok be vannak osztva, amint az alábbi ábra mutatja.

AZ ELSŐ VILÁG  
Ádám bukásától a vizözönig tartott

A MÁSODIK VILÁG 
Noéval kezdödött és három időszakott tartalmazott

A HARMADIK VILÁG
Krisztus második eljövetelével kezdödik és nincs vége

     Az a korszak a vízözönnel végződött, mely mindenkit elpusztított a hűséges Noénak és családjának kivételével. Így az első korszak nemcsak a bűnnek vészes hatását nyilvánította, hanem azt is megmutatta, hogy a bűnnek irányzata lefelé vezet még nagyobb elfajuláshoz és nyomorhoz,—és bizonyítja Jehova közbenjárásának szükségességét, hogy “annak mi elveszett”—az ember első birtokának—visszanyerése valaha eszközöltessék.

     A második időszak, vagyis “jelenvaló világ”, három korszakot foglal magában mindenik egy—egy lépcső Istennek tervében a gonosznak legyőzéséhez. Mindenik lépcső magasabb, mint amelyik megelőzte, és mind közelebb viszi a tervet a megvalósítás felé.

Patriarkális korszak

Zsido korszak

     Ilyen (75) kedvezményezettek voltak Noé, Ábrahám, Izsák és Jákob. Úgy látszik, hogy ezek közül sorban mindenik Istennek kedveltje volt. Jákob halálával ez a korszak, illetve ténykedési rendszer bevégződött. Jákob halála után először neveztettek az ő leszármazottai “Izrael tizenkét törzsének”, és együttesen ismertettek el Isten által, mint az ő “saját népe”,—és ők a jelképi áldozatok által jelképileg “egy szent nemzetté” lettek, mely a többi nemzetektől elkülöníttetett egy különös célra, és ennélfogva bizonyos különös kedvezményeket élveztek. 

     Az Isteni terv e részletének idejét, mely itt kezdődik és Krisztus halálával végződik, Zsidó korszaknak vagy Törvény-diszpenzációnak nevezzük. Ez idő során Isten különösen megáldotta ezt a nemzetet. Törvényt adott nekik,—külön szövetséget kötött velük,—a frigysátort adta nekik, melynek a shekinah dicsősége a Szentek-Szentében képviselte Jehovának, mint Vezérüknek és Királyuknak velük való jelenlétét. Elküldte nekik a prófétákat és végül az ő Fiát.

     Jézus közöttük végezte az ő csodatetteit, köztük tanított, és sem maga nem akart másokhoz menni, sem tanítványainak nem engedte meg, hogy a szomszédos nemzetekhez menjenek. Mikor kiküldte őket így szólt hozzájuk: 

“Az útra, mely a pogányok közé viszen ne menjetek és a szamaritánusok városaiba se menjetek. Hanem menjetek inkább az Izrael házának eltévelyedett juhaihoz.” (Máté 10:5, 6.) 

     Máskor pedig mondá: “Nem küldettem én, csak az Izrael házának elveszett juhaihoz.” (Máté 15:24.) Hogy ama nemzetnek ez a kegyelte bevégződött azzal, hogy visszaútasították és keresztre feszítették Jézust, kitűnik Jézus eme szavaiból, melyeket öt nappal keresztre feszítése előtt mondott: “Íme, azért a ti házatok puszta lészen.” (Máté 23:38.)

Evangéliumi korszak

     Ezen Evangéliumi Korszak alatt is van egy osztály, mely különös kegyben részesül és melynek különös ígéretek tétettek,—tudniillik azok, kik hitüknél fogva Jézus Krisztust fogadják el Megváltójuknak és Uruknak, az ő nyomdokaiba lépve. Az Evangélium hirdetése immár ezerkilenczszáz éven át ment végig a földön,—úgy, hogy elmondhatni, hogy immár többé-kevésbbé minden nemzetnek hirdettetett. 

     Nem térített meg nemzeteket,—nem volt rendeltetése, ezt eredményezni ebben a korszakban,—de kiválasztott egynehányat itt és amott, együttvéve a “kicsiny sereget,” mint Jézus előre megmondotta (Luk. 12:32), melynek az Atya, az ő jó kegyelméből meg fogja adni az ő országát a következő korszakban.

     E korszaknak végével és követőjének, a Millenniumi korszaknak hajnalhasadtával, a Sátán megkötöztetik és hatalma megbukik, előkészítve Krisztus uralkodásának létesitését és a “bekövetkezendő világnak, melyben igazságosság lakozik” a kezdetét.

Millenniumi korszak

     A Millenniumi korszak alatt vissza fognak állíttatni mindazok a dolgok, melyek elvesztek Ádám bukása folytán (Csel. 3:19-21) és bevégzése előtt minden könny le fog töröltetni. Határán túl, a boldogság korszakában, mely követni fogja, nem lesz többé halál, (77) sem gond, sem zokogás;— fájdalom se lesz többé. Az első dolgok elmúltak vala. (Jel. 21:4.) Istennek jelenései nem bocsátkoznak további részletezésekbe és így itt mi is megállunk.

Minden korszaknak fokozatosan be kell teljesittenie a saját részét

     A terv halad, fokozatosan tárul ki egyik korszak a másik után, fölfelé és előre, az Isteni Épitész eredeti tervének nagy befejezéséhez, “a ki mindeneket cselekszik az ő akaratjának tanácsából.” (Ef. 1:11.)

Ahogy egy bonyolult gépezet összezavarna egy gyermeket, épp úgy Istennek terve zavaroan jelenik meg egy tájékozatlan elmének.

     A tanulatlan és fegyelmezetlen elmének, mely csak egy kicsiny részt képes meglátni Isten tervének bonyodalmas gépezetéből, mindez úgy tűnik föl, mint anarchia, zavar és kudarc, csakúgy, mint egy bonyodalmas gépezetnek egésze, vagy csak egy része jelentkezne egy gyermeknek. 

     Az ő éretlen és műveletlen elméje nem képes azt megérteni és a kerekek és szíjak ellentétes mozgását csupán nézné. De az érettség és vizsgálódás megmutatják, hogy a látszólagos zavar valójában gyönyörű összhang, mely jó eredményeket szül. De a gépezet ugyanolyan siker volt azelőtt is, mielőtt a gyermek megértette működését, mint azután.

    Hasonlóképpen Istennek terve ia, mialatt sikeres működésben van és volt korszakokon keresztül, az ember a szükséges fegyelmezésben részesült, nemcsak azért, hogy képes legyen (78) megérteni a tervnek bonyodalmas működését, hanem azért is, hogy kitapasztalja áldásos eredményeit.

“Igyekezzél, hogy Isten előtt becsületesen megállj, mint oly munkás, aki szégyent nem vall, aki helyesen hasogatja az igazságnak beszédét.” 2Tim. 2:15

Egy korszakhoz tartozó Ige nem mindig alkalmazható egy másik korszakhoz.

     Egy valamely korszakhoz vagy dispenzációhoz tartozó Szónak magyarázata nem alkalmazható egy másikra, mert valamely korszakról megállapított dolgok nem mindig állnak egy másikra. Példának okáért, nem volna igaz azt mondani a jelen korról, hogy Istennek tudománya betölti az egész földet, vagy hogy nincs arra szükség, hogy ne  mondjátok szomszédotoknak, Ismerjétek meg az Urat (Ézs. 11:9; Jer. 31:34.)

     Ez nem igaz ebben a korban és nem lehet való mindaddig, míg az Úr ismét eljön és nem alakítja meg az ő országát,—mert ebben a korszakban mindvégig számos félrevezető megtévesztés akadt és meg van írva, hogy még e korszaknak legvégén is így lesz—“Az utolsó napokban ... a gonosz embereknek és hitetőknek előmenetelük lesz a gonoszban, sokat megcsalván, mivelhogy ők is megcsalatnak.” (2 Tim. 3:1, 13.)

   A Messiás uralmának a Milleniumi korszak alatt lesz majd eredménye, amikor tudomány és igazság fogják borítani a földet ahogy a tenger vize boritja a földet.

     Hasonló és még mindig igen gyakori tévedés annak a föltételezése, hogy Istennek országa immár meglétesült és uralkodik a földön, és hogy immár az Ő akarata teljesül a nemzetek körében. 

     Ez nyilvánvalóan távol áll az igazságtól, mert a világ országait elnyomás, igazságtalanság és megtévesztés (79) uralja és gazdagítja oly mértékben ahogy azt a népnek fokozódó értelmessége megengedi. Sátán, a “világ jelen fejedelme,” eltávolíttatik és minden országnak, mely most az ő ellenőrzése alatt áll, Urunk és az Ő Fölkentjének országaivá válik, amikor Ő magára  ölti nagy hatalmát és uralkodását.

     A világosságnál, melyben most a hit háznépének van része, fölismerjük azt a rendszert és rendet, mely Istenünknek a múlt korszakokon át tett hatalmas lépteit jellemzi, és emlékeztetünk Cowpernek arra a gyönyörű soraira, melyeket az élő hit sugalmazott,—az élő hit, mely akkor is bízott mikor nem volt képes a Mindenható Jehova nyomait megtalálni.