| |
SKÚMANIE
IV
OZNAČENÉ
EPOCHY A OSLOBODENIA ZA ČASO
VYVINUVÁNIA PLÁNU BOŽIEHO.
Plán Boha je systematický a rozhodný.—Tri
velké epochy (veky) histórie sveta.—Jejich rozdielné zvláštnosti.—Zem bude trvat na veky.—Budúci svet, nové
nebe a nova zem.—Menšie odiele tých troch velkých vekov.—Važné zvaláštnosti
plánu božleho takto vyndú na javo.—Poznaný poriadok
vyjavuje súhlas.—Spravedlivé rozdelenie Slova Pravdy |
Gods
finished work will declare his infinite wisdom and power
Gods dealings
with men are not haphazard |
(61)
Tak
jako niektorý nevedome zle posúdia šikovnost a múdrost jednoho velkého
stavitela dla jeho nedokončeného diela, tak aj mnohý v jejich
nevedomosti tohoto času zle súdia o Bohu dla jeho ešte nedokončenom
dielu; ale pomáli, ked’ ale to lešenie dábla, ktoré bolo pre vycvičenie
človeka trpené, a bude ono konečne zvalené ku jeho dobrému, a
trus bude odčistený, dokončené dielo Boha všeobecne preukáže
svoju nekonečnú múdrost a moc; a budeme vtedy videt, že jeho plány
sú v súhlase s jeho charakterom.
Poneváč
Boh nám povedal, že on má jeden do konca ustanovený ciel, a že všetky
jeho ceile majú byt dosiahnuté, naša úloha je, jako jeho dietok,
usilovne skúmat, že čo týto jeho plány sú, aby sme boly s nima v súhlase.
Pozorujte, jako výslovne Jehova potvrdzuje určenost jeho cielov: |
|
“A
prisahal Jehova, mluviac, zajiste jako som si myslel, tak to pride, a jako
som cielil, tak bude.”
“Čo
Pán množstva dokončil, kdo by to premohol?”
“Já
som Boh, a neni druhých Bohov mimo mna. . . Moja rada bude stát, a
urobim všetko dla mojej vóle . . . Ano, povedal som, a to aj prevediem;
chcel som to, a to aj vykonám.”
(Ezra. 14:24-27; 46:9-11.) |
|
Preto,
bár jak náhodné a tajemné zdá sa nám byt zachádzanie Boha s človekom,
tý ktorý veria v svedoctvo, jeho Slova, mosia privolit, že jeho počiatočný
a nepremenitedlný plán bol, a ešte vždy je, pokračuvat postupne až
ku zaklúčeniu. |
"For, behold, the darkness shall
cover the earth, and gross darkness the people..."
Isaiah 60:2 |
(62)
Velká massa človečenstva, kračajúc vo tme nevedomosti,
musi počkat na vývin Božieho plánu, lež pochopia slavný
charakter toho Božieho Stavitela, dietata Božieho prednost je, že skrze
jeho vieru a jeho “sviecu” je v stave predvidet predpovedanú
sláve budúcnosti, a tak ocenit tie ináče tajemné udalosti prešlého
a terajšieho času.
Preto,
jako starajúci sa synovia Boha, a dedičia jednoho zaslúbeného
dedictva, obracáme sa ku Slovu nášho Otca, aby sme porozumet mohli jeho
cielom, zložené v tých plánoch a opisoch.
Z nich
vidime, že plán Boha čo sa týká človeka, obsahuje v sebe tri
velké odseky času, počnúc so stvorenim človeka, a prečahujúc
až do nekonečnéj budúcnosti. Peter a Pavel opisujú tieto odseky
jako “tri svety” ptoré predstavujeme v nasledujúcom diagramme. |
History
can be divided
into three great periods of time |
Great
Epochs Called "Worlds"
Svet,
ktorý bol |
Terajši
diabolský svet |
Svet
budúci |
|
"The World
that then was"
2 Peter 3:6 |
Tieto
tri velké epochy predstavjú nám tri rozdielné úkazy božieho
predvidenia. Prvá, od stvorenia až po potopu, bola riadená anjelámi, a
Peter ju nazval:
“Svet,
ktorý bol” (Svet prvý).
—2 Petr. 3:6.
|
"This present
evil World"
Galatians 1:4 |
Druhá
velká epocha, od potopi až do dokonánia královstva Božieho, je pod
čiastočným panovánim Satana, “kniežata tohoto sveta”
a preto je nazývána:
“Terajši
diabolský svet”
(svet, ktorý včil je).
—Gal. 1:4; 2 Petr. 3:7.
|
"The World
to come"
Hebrews 2:5 |
Tretia
má byt “svet bez konca” (Eza. 45:17) pod božim riadenim, královstvo
Božie, a je nazývaná:
“Svet
budúci (novy).
—Žid. 2:5; á 2 Petr. 3:13.
|
The
Three Worlds
1st
2nd 3rd |
(63)
Prvá ztýchto odsekov, alobo “svetov,” pod riadenim anjelov,
upadla; druhá, pod panovnictvom Satana, zneuživatela, bola naozaj “diabolský
svet;” ale tá tretia bude vek spravodlivosti a požehnánia pre všetky
rodiny zeme. |
Evil has been permitted to dominate
"THE PRESENT EVIL WORLD"
Sickness
Death Bed
|
Dva
posledné tichto “svetov” sú zvláštne zpomenuté, a svedoctvá,
na ne sa vztahujúcé, sú velmi rozporné. Terajši, alebo druhý odsek,
je nazývaný “terajši diabolský svet” nie preto že by
nebolo v nom nič dobrého, ale preto, že diablovi je dovolené v nom
panuvat.
“Včil
pyšni sú štastni; Vy, ktorý podporujete podlost, ste povýšeni; Vy,
ktorý sa rúháte Bohu, ste vykúpeni.” (Mal. 3:15.) Treti svet
alebo epocha je zpomenuti, jako “Svet Budúci — v ktorom bude prebývat
spravedlivost” nie preto, že nebude v nom nič zlého, ale
preto, že v nom zlo nebude panovat.
Zničenie
zla bude postupné, potrebujúc ku tomu prvých tisic rokov. Vtedy zlo
nebude panuvat; nebude ono rozkvitat; nebudú nadobúdat podlý; ale budú
spravodlivi (Žalm. 72:7) “a poslušný budú uživat úrodu zeme”
(Eza. 1:19) “a zlý budú odstránený.” —Žalm. 37:9.
|
Stoning of Steven
|
Takto
vidime, že bližiace sa oslobodenie bude tak rozdielné, že bude pravý
opak terajšieho v skoro každom ohlade. Slová nášho Pána hovoria nám,
že prečo má byt ten rozdielmedzi terajšima a budúcima
oslobodeniamy.
Je
to preyo, že On budew knieža alebo panovnik toho sveta budúcého, a ve
v nom rozkvitat budú pravda a spravedlivost; kým v terajšom svete, lebo
Satan je jeho kniežatom (panovnikom) zlost a podlozt rozkvitá.
Je
to preto, lebo, jako Ježiš povedal, knieža tohoto sveta “nemá na
mne ničoho” a tak nemá záujmu v jeho nasledovnikoch, jedine
jim sa protivit, jich pokúšat a neprijemnosti robit (Ján. 14:30; 2 Kor.
12:7), a aby v tomto terajšom svete alebo epoche, kdokolvek žije pobožne,
protivenstvo trpet bude, zli ale ludia, budú rozkvitat, jako vrba zelená.—2
Tim. 3:12; Žalm. 37:35. |
Jesus said, "My kingdom is not of this world"
John 18:36
Satan rules now
He is "The god
of this world."
2 Corinthians 4:4 |
Ježiš
riekol: “Moje královstvo neni z tohoto sveta” a (64) kým ten vek alebo
“svet budúci“ nedójde, Kristove královstvo nebude panuvat na
zemi. A preto sa učime dúfat a modlit: “Prid královstvi tvoje, a
bud’ volá tvoja na zemi.”
Satan
je “panovnikom tmy tohoto sveta” a preto “tma pokrývá zem
a duševná tma ludi.” On teraz panuje a pracuje v srdciach deti
neposlušnosti.—Efez. 2:2; 6:12.
|
"...the kingdoms
of this world
are become
the kingdoms
of our Lord
and of his Christ;
and he shall reign for ever and ever."
Revelation 11:15
|
Musi
byt jedna velmi vážná čiastka plánu toho velkého Stavitela,
pripraveného pre spasenie človeka, ktorý ešte není úplne vyvynutá,
— ináče by nové knieža a nové oslobodenie bolo dávno prišlo.
Že prečo
ono bolo odloženéné na istý ustanovený čas, a aj, že na jaký
spósob bude prevedená premena z terajšieho panuvánia zlého pod
Satanom, na panuvánie spravedlivosti pod Kristom, sú velmi zaujimavé
veci, ktoré obširnejšie poukážeme neskoršie.
Nech je
dostatočné na reaz nám povedat, že královstvá tohoto sveta,
teraz podrobené Satanovi, v ustanoveném čase premenia sa na královstvá
Pána našieho a jeho Krista. (Zjev. 11:15.) Písmo nám ukazuje, že táto
premena sa stane u prostred všeobecného nepokoja. Ohladom na toto Ježiš
povedal:
“Žáden
nemóže nádoby silného, vejdúc do domu, rozebrat, chyba by prv silného
zvázal, a vtedy dom jeho zlúpi.” — Mark. 3:22-27.
Takto
sa naučime, že sa mosi prv poviazat, jeho práca zastavit a on sa musi
z jeho trónu zhodit, prv, než Kristovo panovnictvo spravodlivosti a pokoja
sa móže zariadit. Toto poviazanie Satana, má byt aj prvá práca nového
oslobodenia. — Zjev. 20:2.
|
Heavens
Powers of spiritual control
Earth
Human governments
and social arrangements
"...we according to His promise,
look for a new heavens and a new earth, wherein dwelleth righteousness."
2 Peter 3:13
|
Musime
si aj na to zmyslet, že táto zem je základom všetkých týchto “svetov”
a oslobodeni, a ve bár veky sa minú a vyslobodenia menia, zem bude vždy
trvat — “Zem bude trvat na veky.” (Ekl. 1:4)
Ukazujúc
nám ten, istý obraz, Peter pomenuval tieto veky rozdielnýma zemami a
nebesámy. V tomto to slovo nabe znamená vyššie alebo duchovné
panujúcé sily, a Zem znamená ludské panuvánie a spoločnost. A
tak prvé nebe a zem, alebo poriadok (65) a zariadenie veci vtedy jestvujúcé,
vyslúžiac svoju povinnost, skončili sa v potope.
Ale
fizikálné (hmotné) nebe (nebo a povetrie) a hmotná zem, nevzali zkázu,
oni ostali. Práve tak, terajši svet (nebe a zem) sa pominú s velkým
hlukom, ohnom a ztopenim — bude velké zmatenia a rozsype sa. Silný
chlap (Satanáš) súc poviazaný, bude hladet udržrat svoju muc.
Terajši
poriadok a zariadenie panovánia a spoločenstva, nie hmotná zem a
nebe, sa pominú. Terajšie nebesá (moc duchovného panovánia) musi
oddat’ miesto “novým nebesám” — duchovnemu panovániu
Kristovému. Terajšia zem (ludská spoločnost pod vedenim Satana)
musí (obrazne) ztopit, na začiatku “dna Pána”, ktorý “bude
horet, jako pec” (Mal. 4:1).
Jej
miesto zaújme “jedna nová zem,” to jest: spoločnost bude
zariadená v súhlase nového kniežata zeme — Krista. Spravodlivost,
pokoj a láska bude panuvat medzi ludmi, ked terajšie zariadenie ustúpi
novému a lepšiemu královstvu, ktorého základ budu najprisnejšá
spravodlivost. |
Apostle Paul and Apostle John
saw prophetic visions of
"THE WORLD
TO COME"
Apostle John
on the
Isle of Patmos |
Pavel na chvilečku
uzrel toto nové vyslobodenie, alebo, jako ho on nazývá “svet, budúci.”
On hovori, že “uchytil” ho (hmotne alebo duševne, alebo na
oba spósoby, on nevie povedat, veci že boli tak živé v jeho očoch)
prúd času, do nových okolnosti veci, do “nového neba,”
a odtial názyv “tretie nebe.”
Na takýto spósob on
videl veci jako oni budú pod duchovným panuvánim Krista, veci “o
ktorých nesmie mluvit.” (2 Kor. 12:2-4.) Neomylne boli to tie isté
veci, ktoré neskoršie videl Ján, a ktoré jemu bolo dovolené vyslovit
cirkvi v podobenstvách, ktorým môžeme porozumet len v čase jejich
príchodu.
Ján, v zjaveni, dané
jemu skrze nášeho Pána, na ostrove Patmos, videl prez celý tento
Krestanský Vek, a jeho premeny v cirkvi a štáte, až do konca terajšieho
zlého sveta, alebo veku, a tam videl s jeho prorockým zrakom Satana
zviazaného, a Krista panujúcého, a nové nebe a novú zem zariadenú;
lebo prvšé nebe a zem sa pominúli.—Zjev. 21:1
(66)
Veky a oslobodenia.
Pozorujme teraz ti veky, v ktoré tieto velké epochy boli rozdelené,
jako to udáváme v nasledujúcem diagrame: |
World That Was |
World
That Now Is
Patriarchal
Age |
Jewish
Age |
Gospel
Age |
|
World to Come
Millennial
Age |
Ages
to Come |
|
|
THE FIRST WORLD
was from Adams fall to the flood
THE SECOND
WORLD
started with Noah and included
three ages
THE THIRD
WORLD
starts with Christs second advent
and has no end |
Prvá z
týchto epochy (svetov) nebola podelená na čiastky: Boha spósob
zachádzania s ludmi prez ten celý čas sa nepremenil — od Adama až
po potopu. Boh dal človekovi jeho zákon, napisaný dla jeho
vlasnosti; ale ked človek zhrešil, potom jeho v istéj miere
zanechal svojmu osudu, ktorý jeho viedol na dolu, “ku ustavičnému
zlu,” aby človek uznal svoje bláznovstvo, a aby sa preukázala
múdrost Boha v tom, že rozkazuje absolútnú pošlušnost.
Toto
oslobodenie sa skončilo s potopou, ktorá zmietla všetko, okrem Noe
a jeho rodinu. A takto prvé oslobodenie niele, že ukázalo nám hrozné
náasledky hriechu, ale aj to, že smer hriechu je na dolu, ku poniženiu
a chudobe, a dokazuje nám potrebnost zakročenia Jehovy, jestli to, “čo
bolo utratené” — človeka prvý majetok — má byt prinavrátené. |
Patriarchal Age
Jewish Age
|
Druhá epocha, alebo “svet
terajši” obsahuje v sebe tri veky, každý jeden predstavujúc
jeden krok na ceste plánu Božieho v premoženi zlého. Každy krok je vyšši,
než ten predošly, a privádzá plán bližšie ku jeho splneniu.
Tretá velká epocha
— “svet budúci” — po druhom prichode Krista,
obsahuje v sebe Millenniálný vek, alebo “čas obnovenia,”
a ten budú nasaleduvat “veky budúcé,” ktorých podrobnosti sú
nám neni zjavené. Pritomné zjavenia učia o oslobodeniu človeka
od hriechu, a nie večnéj sláve nasleduvat majúcéj.
Prvý vek vo “svete
pritomném” nazýváme “Vek Patriarchálný” alebo
oslobodenia, lebo v tomto veku Boh obcuval (67) a preukazuval lásku len
ku niekolkým, a ostatnú čiastku človečenstva tak rečeno
ani si nevšimnul. Ti takto vyznačeni boli patriarchovia Noe, Abrahám,
Izák a Jakub. Každý ztýchto jeden po druhom, zdá sa, poživali lásku
Boha.
Zo smrtov Jakuba, tento
vek alebo poriadok obcuvánia sa skončil. Za času smrti Jakubovéj,
jeho potomci boli nazývani “dvanáct kmenov Izraela” a spolu
boli uznávani skrze Boha, jako jeho “zvlášný národ” a
skrze zvláštné obete stali sa oni zvláštne “svatim národom”
odlúčený od druhých národov na zvláštný ciel, a preto uživali
zvláštné výhody.
Čas vymeraný na túto
čiastku plánu božieho, začinajúc sa tu, a skončiac sa
pri smrti Kristovéj, pomenujeme Vekom Židovským, alebo oslobodenie Zákona.
Prez tento čas Boh zvláštne požehnal tento národ. On jim dal
jejich zákon: spravil s nima zvláštnú smlúvu; dal jim Tabernakulum,
ktorého “shekinah” sláva v Najsvatejšom predstavuvala jim
pritomnost Jehovy, jejich vodcu a krála.
On ku nim poslal svojich
prorokov, a konečne jeho syna. Ježiš prevádzal jeho zázraky a učl
medzi nima, a ani on sám neišol, a ani jeho učedelnikom nedovolil
ict ku druhým okoličnim národom. On jich poslal, rieknúc:
“Na cestu pohanov
nechodte, a do miest Samaritánských nevchádzajte; ale radšej idte ku
ovcám ztratenim z domu Izraelského. (Mat. 10:5-6.)
A zase povedal: “Neni
som poslaný, nev ku ovcám, ktoré zahynúli z domu Izraelského.”
(Mat. 15:24.)
Že
tieto národné výhody skončili sa so zaprenim a ukrižuvanim Ježiša,
je pokázané v slovách Ježišových, ked, pet dni pred jeho ukrižuvanim,
povedal: “Hla, zostane Vám dom Váš pustý.”—Mat. 23:38
|
Gospel Age
|
Tak, od smrti Ježišovéj,
nastala nová doba — Vek Krestanský alebo Dišpenzácia Evanjeliumu, v
ktoréj radostné zvestuvánie ospravedlnenia majú sa újst, nie len Židom,
ale všetkým národom; lebo Ježiš Kristus podešiel smrt pre každého
človeka. Prez tento vek Evanjeliumu, tiež je jena trieda, povolaná
ku zvláštným výhodám, a ktorá je (68) účastná zvláštných
slubov; to jest, že ti, ktorý skrze vieru, prijmú Ježiša Krista, jako
jajich Pána a Vykupitela, kračjúc v jeho stope.
Kázanie Evanjeliumu
pokračuvalo poceléj zemi uz prez blizo devatnáct stoleti, tak, že
móžeme povedat, že bolo viac menej kázané u všetkých národov. Ono
neprevrátilo národy — nebolo to jeho ciel previest to v tomto veku;
ale to kázanie vyvolilo tu a tu niektorých v celku jedno “malé stádečko,”
jako Ježiš predpovedal (Luk. 12:32), ktorému, sanášmu Otcovi zalúbilo
dat Královstvo, vo veku nasledujúcém.
S pritomným vekom sa
skonči “terajši zlý svet;” a pamatajte si, že bár Boh
dovolil vzastat a panuvat zlému, zdánlive zadržajúc jeho ciele, predsi
jeho hlboké úvahy stále pokračuvali dla jeho ustanoveného stálého
plánu, a prisne v takom poriadku vekov, jako to on ustanovil.
Na konci tohoto veku, a o
svitáni jeho následnika, veku Millenniálného, Satan má byt poviazaný
a jeho moc premožená, v pripravách pre zariadenie králozstva Kristového
a počiatku “sveta budúcého, v ktorom bude prebývat
spravedlivost.” |
Millennial Age
|
Millennium, znamenajúc
tisic rokov, je výraz všeobecne uživáný na označenie odseku
zpomenutého v Zjev. 20:4—to znači tých tisic rokov panuvánia
Krista, prvého veku “sveta budgcého.”
Prez Millenniálný vek,
veci utratrené skrze pád Adama (Skutk. 3:19-21) navrátemé, a pred ukončenim
jeho všetky slze budú usušené. Za hranicámi toho veku, vo vekoch požehnánia
nasledujúcich, nebude viac smrtí, ani zármutku, ani plaču a (Zjev.
21:4); ani nebude viac bolesti. Predošlé veci sa pominú. Zjavenie Božie
dalej nepokračuje, a tak tu zastaneme. |
Each age has its part to accomplish progressively |
Tu sme
pozreli len na okres tohoto plánu vekov. A čim viacej skúmáme ho,
tim viac nájdeme v nom úplného súhlasu, krásy a poriadku. Každý má
svoju určenú čiastku vykonat, ktorá je potrebná ku úplnému
vyvynutiu plánu Božieho, jako jednoho celku.
Ten plán
je napredujúci, (69) po stupni rozvijajúc sa z veku na vek, do výšky a
napred ku velikánskému dokonaniu originálného plánu toho Božieho
Stavitela, “ktorý všetko spósobuje vedla rady vóle svojej.”
(Efez. 1:11.)
|
As an intricate machine would confuse a child,
so Gods plan appears confusing to an uninformed mind.
|
Ani
jeden z týchto velkých vekov, neni ani o hodinu dlhši, a ani o hodinu
kratši, než treba ku obsiahnutiu jeho cielu.
Boh
je velký sporitel v uživáni času a spósobov, bár jeho pramene sú
nekonečné; a žiadná moc, bárs jako zlochtivá, neni v stave ani
na okamih zdržat alebo prekazit jeho ciele. Všetky veci, tak zlé jako
aj dobré, pod božim dózorem a riadenim, pracujú vzájomne na prevedeni
jeho vóle.
Necvičenému a neučenému
duchu, ktorý nemóže len malú čiastku videt toho zloženého
stroju plánu Božieho, zdá sa to byt anarchia, zmotanost a zchybenost,
práve tak, jako jeden dokonálý stroj alebo jedna čiastka z neho,
by sa zdála malému dietati. Jeho nezrelému a necvičenému duchu je
to nepochopitedlné, a pohyb kolečiek v protivné smery, robi nan dójem
konfúzie.
Ale zrelost a skúmanie
ukáže nám, ve táto zdánlivá konfúzia (zmotanost) je krásná harmónia,
dávajúc dobré výsledky. Tá mašina, pri tom všetkom bola práve tak
vúyborná pred tim, než to dieta účinok jej rozumelo, jako aj potom. Práve tak, Boži plán, súc a byvše vo
vykonávani výslednéj práci za mnohé veky, človek nadobúdá
potrebné cvičenie, ktoré ho uspósobi aby nie len porozumel jeho
tajemnéj práci, ale aj aby užival jeho žehnajúcé výsledky. |
"Study to shew thyself approved unto God, a workman
that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth."
2 Timothy 2:15
Scriptures that belong to one age, do
not always apply to another. |
V
pokračuváni nášho skúmania plánu božieho, vážne potrebné je,
aby sme si v pamati podržali tie veky, a jejich jednotlivé zvláštnosti
a ciele; lebo ani v jednom samém nemóžeme videt ten plán, len vo všetkých,
práve jako jedno ohnivo neni retaz, ale len početné ohnivá spojené
sú retazou. Obdržim správný obraz celého plánu, ked si všimneme
rozličné zvláštnosti každéj čiastky; a takto sme v stave
rozdelit správne pravdu Slova.
(70) Počet vydaný
zo Slova, ktorý patri ku jednomu veku, by sa nemal uživat na druhý vek,
lebo veci, ktoré sme našli v jednom veku, nemusia byt pravdivé o druhom.
Na priklad nebolo by pravdivé, ked’ by sme tvrdili o pritomném veku,
že poznánie Pána naplnuje celý svet, alebo, že by nebolo potrebné
povedat Vášmu susedovi, “Poznaj Pána.”—Eza. 11:9; Jer.
31:34.
To neni
pravdivé v tomto veku, a nemóže byt tak, kým Pán, prijdúc po druhý
raz, zariadil jeho království; lebo prez celý tento vek bolo mnoho
podvodných klamov, a povedané je, že na samom konci tohoto veku — “V
posledných dnoch . . . zlý ludia a zvoditelia, pojdú v horšie, blúdiac
a do bludu uvádzajúc.” (2 Tim. 3:1, 13.)
Výsledok
panuvánia Mesiáša prez Millenniálný vek bude, že znánie a
spravedlivost bude pokrývat zem, jako voda pokrývá more.
Tomu
podobná chyba, a to velmi obyčajná, je, predpokladat, že královstvo
Božie je už zariadené a panuje na zemi, a že jeho vóla je prevedená
medzi národy. Toto je zajiste daleko od pravdy, lebo královstvá tohoto
sveta sú udržávané a obohatené skrze potlačuvánie, nespravedlnost
a klam, v tak velkéj miere, jako to zrastúcá intelligencia ludi dovoluje.
Satan,
terajšie “knieža tohoto sveta” musí byt ešte odpravený a
tieto královstvá, teraz ešte pod jeho vlyvom, musia sa premenit na královstvá
Pána a jeho Pomazaných, jestli má on prevzát jeho velkú moc a
panovnictvo.
|
|
Pri
svetle, teraz prichádzajúcom ku hospodárstvu viery, móžeme rozeznat
ten systém a poriadok, ktorý znači slavné kroky nášho Boha prez
veky pominuté a nás mocne upominajú na krásné riadky Cowper-a,
nadchnuté živou vierou, ktorá verila tam, kde nemohla stopuvat Vvemohúcého
Jehovu. |
"God
moves in a mysterious way,
His wonders to perform:
He plants his footsteps in the sea,
And rides upon the storm.
"Deep in unfathomable mines
Of never-failing skill,
He treasures up his bright designs,
And works his sovereign will.
"Ye fearful saints, fresh courage take;
The clouds ye so much dread
Are big with mercy, and shall break
In blessings on your head.
"Judge not the Lord by feeble sense,
But trust him for his grace.
Behind a frowning providence
He hides a smiling face.
"His purposes will ripen fast,
Unfolding every hour.
The bud may have a bitter taste,
But sweet will be the flower.
"Blind unbelief is sure to err,
And scan his work in vain.
God is his own interpreter,
And he will make it plain."
|
|
To Return to Home
Page
click on Chart |
|
Send
E-Mail
English Only
|
|
|