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“圣经研究”丛书 第一卷
历世历代的 神圣计划
Studies in the Scriptures Series One
The Divine Plan of the ages
原著：查尔斯·罗素 翻译：文天成 2008
“圣 经 研 究” 丛 书
“义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。”
第一卷
历世历代的神圣计划
通过对所有经文的赞同并与其协调一致，我们就会看到，神圣特征与统治的铁证表明，过去和现在允许邪恶的存在，是教育人类并为引导他们进入预言的金色时代进行准备。 在那个时代中，地上的万族将凭着对上帝的完全认识和获得永生的充分机会，通过救赎者得到赐福，随后，救赎者将成为伟大的重建者和生命的源泉。参看《使徒行传》3:19-21。
本书（英文版）在美国印刷出版
HORIZON PUBLICATION 美国康奈提格州，新伦敦市06320 本书献给 万王之王，万主之主 献给 为了他分别为圣、等待他的收养的圣徒们； 为了“所有在各处求告我主耶稣基督之名的人”，“信徒一家的人”； 为了一切受造之物，他们叹息劳苦，切望等候上帝的众子显出来。 “又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之上帝里的奥秘，是如何安排的。”“这恩典是上帝用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里同归于一。” 出版说明
《历世历代的神圣计划》写于1886年。本书面世后即广为接受、信服和流传。人们不断阅读和欣赏书中的信息。鉴于其历史意义和经久不衰的需求，本书已经成为令人难忘的基督教经典著作。这个图解版含有147处图表解释，以帮助读者得到对原文概念的形象化认识。
作者1886年的原文和本书出版者于2003年增加的注释分别用不同字体表示，说明如下：
此字体为作者原文；
此黑体字为出版者的注释。
增添辅助性的图标解释使本书的出版具有巨大优势。我们祷告：本书的信息能帮助许多学习福音信息，以及寻求对上帝的计划和目的有更深理解的人们进一步提高认识。 本书（英文版）可从出版商获得，地址是： HORIZON PUBLICATIONS P.O. Box 1928 New London, CT 06320
所有的图表解释版权所有。地平线出版社（Horizon
Publications）, 2003年。如果使用本书中的图标解释，需经地平线出版社许可。 ISBN# 0-97076173-2 《上帝永恆的神聖計劃》 作者前言 本書作者和出版商希望公開地感謝上帝的恩惠，使他們蒙准發行此書，把光明、歡樂以及與上帝的和好同工的關係與許多饑渴、迷惑的靈魂分享。本書第一版以當時的形式於1886年出版。隨後迅速不斷地再版，並以二十種不同語言印刷，至今這部書已經有近五百萬冊在全世界人民手中流傳。 我們不能期望所有這些書都被閱讀；但是不斷收到的信件使我們確信，這些書在各地人們的心中和精神生活中發揮著巨大的作用。數以千計的讀者寫信告訴我們，他們已經深受影響，而他們從前完全不相信《聖經》是上帝對人類的神聖啟示。另一些人來信說，他們是無神論者或者接近為無神論者，因為他們以前不知道真正的上帝和他那真正永恆的神聖計劃，也不能接受、認識或者敬拜他們在以往教義中所介紹的那些上帝的特性。 在本卷首次出版的五年前，實際上我們曾用另一個書名，以不同的方式充分介紹了相同的內容。那本書的名字叫做《為有思想的基督徒準備的糧食》 （「Food for Thinking Christians」）。它的風格有所不同，首先抨擊謬誤 —— 去除謬誤的思想；然後在這點上豎立起真理的建築。我們最終認識到，這不是最好的方式，因為有的人看到了他們的謬誤站不住腳時感到驚慌失措，而未能深入閱讀，以致不能在謬誤被剷除的地方看見真理的美好建築。 本書則從相反的角度撰寫。它介紹真理，展示它的力量和美好，然後建議除去謬誤，因為它們不僅毫無必要，而且絕對無用，甚至有害。因此，《上帝永恆的神聖計劃》的讀者在每一階段的進展中，都會發現堅固信心的力量，並且更加接近主，也因此確信自己是走在正確的道路上。看到真理之後，謬誤就會越看越荒謬、越沒有價值、越有害，而且樂於拋棄一切錯誤。 當然，強大的魔鬼是不會喜歡讓上帝的子民睜開雙眼、增加他們對《聖經》的敬畏，以及破除他們對人類教義的信任。因此，正如我們所預期的那樣，強大的魔鬼極力反對本書。很少有人意識到撒旦的力量和詭詐；很少有人意識到使徒的話 —— 他指出魔鬼撒旦為了與真理作戰，破壞真理的影響力，把自己變為一位光明的使者。很少有人意識到我們那位老謀深算的魔鬼無所不用其計，極盡其力地試圖影響上帝的子民，阻礙光明的照耀，使人們避開研究上帝永恆的神聖計劃。 很少有人意識到，從西元325年開始制定信條開始，一千二百六十年中幾乎沒有真正的《聖經》研究。很少有人意識到，在這段時間內，信條禁錮了千百萬人的頭腦，把他們束縛在可怕的謬誤上，使他們對於上帝的智慧、公義、愛和大能的特性視若無睹。很少有人意識到，自從宗教改革以來，即自從《聖經》開始又回到人民的手中，善意但是被迷惑的改革家們被以往的謬誤所蒙蔽，所妨礙，反過來卻又導致使人民繼續迷失於黑暗中的情況。很少有人意識到，真正的《聖經》研究，就如同使徒時期早期教會所實踐的那樣，僅到現在才回到《聖經》研究的學生們之中。 本卷最早版本的標題用的是《千禧年的黎明》；但是我們後來發現，有些人會因此被誤導，錯誤地認為這是一部小說。為了不使任何人感到失望，也為了避免人們因這種誤解而購買此書，我們後來採用了現在的叢書系列名稱：《聖經研究》，這樣誰都不會誤解了。 許多人詢問：為什麼在書店裏找不到這些書。我們的回答是這樣的：儘管書商們會非常願意擁有這些書，但是確實有一些宗教狂熱分子不允許他們出售，並進行威脅，要加以抵制。首先，這似乎是一場巨大的災難，仿佛魔鬼的力量得到允許要阻止真理的傳播。但是，上帝以他的恩典支配著這件工作，因此，今天可能沒有其他書籍像本書一樣如此大量、穩定地發行。那些心存偏見的人拒絕閱讀並反對本書，因為他們相信了謊言和誤傳。 許多人從未閱讀這些書便將其焚毀，他們只是受到誤傳的影響。在歐洲中世紀的黑暗時期，耶穌的追隨者正是這樣，他們受難殉道。是的，耶穌自己就是在那些不理解他及其教導的人們手上遭受苦難，聖徒彼得就曾尖銳地指出：「弟兄們，我曉得你們作這事，是出於不知，你們的官長也是如此。」（《使徒行傳》3:17）；保羅也宣稱：「他們若知道（這智慧），就不把榮耀的主釘在十字架上了。」《哥林多前書》2:8。 但是，如果說本書的敵人充滿怨恨、不公正和不誠實，那麼相反地，它的朋友們則會非常興奮，充滿熱情。人民手中數以百萬的書籍，均通過本書的朋友之手分發出去的，他們帶著對真理的愛，為本書的流傳獻出了時間與力量。寫到這裏，我們知道事實上約有六百位來自不同行業的基督徒，「放棄一切」現世的事務、職業和雄心壯志，使他們能夠榮耀主，通過把這本小書放到那些饑渴的聖徒手中，使他們得到祝福。這些人中有醫生、教師、護士、牧師、理髮師、技師，他們都是來自各行各業的人，他們各自的心都被上帝的愛所感動，便渴望把這祝福傳遞到他人的心靈中。 本書以低廉的價格出售，一些買宗教書籍的小販把它們帶給公眾，幾乎不能做到收支相抵。但是，如果為了主、為了真理和兄弟們的緣故，他們有時的窮困，以及一些不便和剝奪也認為是值得忍受的，他們會更加喜樂。善工還在繼續，在基督裏的生命信息正不斷地在傳遞。現在本書的銷量巨大。願它在未來的日子裏會與過去一樣得到巨大的祝福。作者與出版者別無他求。 向所有讀者致以最佳的祝福。 在主裏的僕人 查理斯·Ｔ·羅素 于紐約，布魯克林 一九一六年十月一日
目錄
第一章 塵世的罪惡之夜 在歡樂的清晨結束
:本章提要：哭泣之夜與歡樂的清晨；兩種追求真理的方法；本書採用的方法；這個研究項目的工作範圍；虔誠的《聖經》研究與危險的思考習慣之間的區別；預言的目的；從兩種觀點來看當 前世界的宗教環境；埃及的黑暗；應許的彩虹；公義循序漸進的道路；大多數背教的原因；宗教改革；同樣的原因再次阻礙真正的進步；得到完善的知識不是在過去、乃是在未來。 第二章 具有超級智慧的創造者的存在得到證實 本章提要：《聖經》之外的證據；根據理性的考察 —— 一個站不住腳的理論 —— 一個合理性的理論；上帝的特徵得到證明 —— 合理的推論 第三章 從理性的觀點來看《聖經》是上帝的啟示
本章提要：《聖經》的主張及其可信性的外在證據；《聖經》的悠久與保存；它的道德影響；作者的動機；作者的基本特性；摩西五經；摩西律法；摩西設立的政體特性；它不是祭司的謀略；它對民間統治者的指導；富人與窮人在律法面前一律平等；對損害人民權力的防範措施；祭司不是受到優待的階層，如何得到支持等；防止對外邦人、寡婦、孤兒和僕人的壓迫；《聖經》中的先知；在律法、先知和《新約》作者之間是否有共同的聯結？神跡奇事並非不切實際；合理的結論。 第四章 在上帝的計劃進展中的時代區分與安排
本章題要：上帝的計劃明確而又有系統；世界歷史的三個主要時代；它們的顯著特徵；“大地永遠長存”；將來的世界，新天新地；主要時代的細分；上帝計劃的重要特徵讓人能夠理解；次序的分辨顯示出和諧；按著正意分解真理的道
第五章 這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘， 但如今向他的聖徒顯明了。” 《歌羅西書》1:26 本章提要：最初應許的一線微光；賜給亞伯拉罕的應許；希望延期；奧秘開始在五旬節揭示；奧秘是什麼；奧秘為何保守得如此長久；對世界來說仍是奧秘；在指定的日期向所有的人類顯示；奧秘何時終結。 第六章 我們主的再來 目的：萬物復興
本章提要：我們的主在千禧年之前的第二次降臨；第二次與第一次降臨的關聯；教會的揀選與世界的皈依；上帝的揀選與恩賜的救恩；被囚而有指望的人們；先知關於復興的見證；我們主的再來表明教會與世世界的希望。 第七章 允許邪惡的存在是和上帝的計劃有關 本章提要：為什麼允許邪惡的存在；正確與錯誤的原則；道德感；上帝允許邪惡的存在，並將其轉化為美善；上帝不是罪的創造者；對亞當的試煉不是鬧劇；他受到嚴厲的誘惑；他蓄意犯罪；對於罪的懲罰並非不公義，也不過於嚴厲；對亞當的所有譴責都顯示了智慧、愛與公義；上帝的律法是宇宙的律法。 第八章 審判的日子 本章提要：審判的日子概覽；這是依據《聖經》的嗎？“審判”與“日期”的界定；《聖經》中提到的幾個審判的日子；第一個審判的日子與結果；另一指定的審判的日子；最高的審判者；即將到來的審判的特徵；第一次與第二次審判的類似與不同；當前世界的責任；介於兩個時代之間的兩種審判與目標；對於即將到來的審判有不同的評估；先知和使徒如何看待審判的日子。 第九章 救贖與復興 本章提要：贖價確保復興；贖價不保證永生，但是保證有再一次的試煉機會，以獲得永生；試煉的條件和益處；基督犧牲的必要性；人類如何能由一個人的死亡而被拯救；信心與行為仍然必要；蓄意犯罪確定的代價；地上是否有容納千百萬復活者的空間？復興與進化。 第十章 靈性特徵與人類特徵的不同與區分 本章提要：常見的誤解；塵世或人類特徵與天上或靈性特徵；塵世的榮耀與天上的榮耀；《聖經》關於靈性生命的見證；死亡與永不會死；會死的人類能有永生嗎？公義與賜予的恩惠；一個假定原則的考驗；個個物種的完美性；上帝至高無上的統治權力；上帝為人類預備一個令人滿意的將來；基督身體（教會）的揀選；如何實現他們屬性特徵的轉化。 第十一章 三條道路 寬路、窄路、聖路 本章提要：通向毀滅的寬路；引到永生的窄路；什麼是生命？神性；神性與人性的關係；窄路終點的獎賞；蒙天召只限於福音時代；窄路的艱難與危險；聖路。 第十二章 時代計劃圖解 本章提要：各個不同的時代；收割時期；實際的身份與被認為的身份；我們主耶穌的行進方針；他的信徒的行進方針；掛名教會的三個類別；當收割的時候分別出來；被油膏教會的榮耀；從大患難中出來的人；稗子被焚燒；世界蒙福；榮耀的結果。 第十三章 世上的國 本章提要：最初的統治權；統治權的喪失；統治權的贖回與歸還；上帝王國的象徵；篡位者；當前統治的兩個階段；上帝所任命的權力；尼布甲尼撒的權力觀；但以理的觀點與闡釋；從另一觀點看世上的國；教會對當前政府應有的關係；對國王神聖權利的簡要考察；基督教界的錯誤主張；第五個世界帝國有更好的希望。 第十四章 上帝的國 本章提要：顯著的主題；上帝王國的特性；在福音時代的上帝王國；保羅糾正錯誤的觀點；對上帝王國錯誤理解的後果；上帝王國的兩個階層；靈性的階層與工作；地上的階層與工作；它們和諧的運行；地上階層的榮耀；天上階層的榮耀；從盟約的根基上生長出分枝來；以色列，上帝王國的地上階層；失散的支派；天國的耶路撒冷；以色列，具有代表性的民族；以色列的失喪與恢復；揀選的階層；上帝王國的後嗣；鐵杖轄管；千禧年統治目標圖解；交給天父的國；上帝的最初計劃全部完成
第十五章 耶和華的日子 本章提要：“耶和華的日子”，“報仇的日子”，“發怒的日子”；大患難時期；大患難的原因；《聖經》對此的見證；烈火與風暴，震動與熔化，象徵的顯示；大衛的見證；啟示者的見證；對立的勞資雙方對目前的處境與未來展望的觀點；不會成功的補救；在指定的日期揭去面紗，明白真理；對此的證據；聖徒在患難時期的狀況及其對此的正確態度。 第十六章 結束前的感想 本章提要：我們對於真理的責任；為真理的犧牲，真理的價值和真理的益處。
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